Как выяснилось недавно на заседании "Философского клуба на Петровке", посвященном 85-летию философа Александра Зиновьева, философии в России нет. Как таковой. Философы есть, а философии - увы. Впрочем, среди российских философов издавна принято отрицать не то чтобы какую-то значимость, но и сам факт существования русской философии. Это стало чем-то вроде хорошего тона.

В самом деле, что это за философия такая, которая все увлекалась религиозными воззрениями и в эпоху французского просвещения смахивала в лучшем случае на стихийный протест, причем отчего-то совсем не тех социальных слоев, каких положено? А в период классических, стройных и ясных немецких систем данная, с позволения сказать, философия была увлечена всем чем угодно, кроме строительства тех же систем. Вот и ныне в зияющих пустотах французского пост- и даже, по некоторым данным, постпостмодернизма, отечественная философия настырно придерживается плодотворной тактики "кто в лес, кто по дрова".

Действительно, философские факультеты крупнейших университетов и Институт философии РАН так утвердились в своих академических стандартах не столько философствования, сколько истории философии, что их деятельность, достижения и открытия мало кого интересуют за пределами этих почтенных институций.

Одна из причин происходящего была озвучена известным публицистом Виктором Милитаревым - у философии и философских книг, сказал он, сегодня мало читателей. Их меньше, чем у художественной литературы или нон-фикшна, их меньше, чем поклонников давно уже не научной фантастики, меньше, чем тех, кто следит за политическим и политологическим дискурсом. Но почему?

Может быть, сама философия становилась все более герметична в процессе, так сказать, отделения наук от нее как от некоего общего корня, пока не превратилась в историю мало кому важных последовательно сменяющихся заблуждений? А возможно, способность воспринимать философский труд требует столь значительной подготовки, что "для собственного удовольствия" этим навыком овладеет редкая птица.

В этих условиях по-особенному оказываются важны небольшие кружки читателей и практиков философии, которые понимают, каким мощным инструментом в действительности может стать философская система, воззрение, а иногда лишь единственный тезис.

Такие кружки философствующих читателей производят "нечто невозможное в философском сообществе", по выражению Милитарева - "не только обмен криками токующих тетеревов", но и обмен репликами после, с позволения продолжить эту метафору, токования.

Как отметил на заседании Сергей Роганов, специалист по феноменологии смерти, сотрудник Института философии: "Российская философия очень разделена - поколения советских философов вычеркнуты из контекста современной культуры не только в России, но и в Европе. Даже всеми уважаемый Валерий Подорога говорит о своей невостребованности в своих интервью".

Может быть, когда-нибудь это и изменится.

По материалам "Московских новостей"