Родился около 1537 г., происходит из литовского рода князей Гедройцев. В год его рождения этот род уже не играл значительной политической роли. Его отец Мацей был связан со двором королевы Боны, благодаря которой он некоторое время был наместником в Кернаве и Майшягале, позже стал господарским маршалком. Мать – княгиня Анна из рода Крошинских. Будущий епископ учился в протестантских университетах: в Кёнигсберге, Виттенберге, Тюбингене и Лейпциге. Хотя он и не получил учёной степени, при назначении епископом были отмечены его обширные познания в области канонического права и теологии.

Неясно, был ли Гедройц протестантом, однако уже в 70-е гг. он был определившимся католиком – в 1571 он стал священником. Опекаемый виленским епископом Валерианом Протасевичем, в 1572 г. он получил от него назначение кустошем капитула. После смерти жемайтийского епископа Юрия Петкевича в июле 1574 г. участники виленской конвокации предложили на его место М. Гедройца. 22 апреля 1576 г. в Вильно он был рукоположён в сан Виленского епископа.

М. Гедройц принимал очень активное участие в общественной жизни ВКЛ. Став сенатором, он отличился на сеймах, ему не раз доверяли руководство комиссиями по установлению государственных границ и переговорам с московитами. М. Гедройц работал в скарбовом трибунале, осуществлял ревизию господарских земель. В историографии он оценивается как «литовский сепаратист» (Ст. Хербст) или как «литовский патриот» (Зенонас Ивинскис). Несомненно, что одной из важнейших целей своей жизни М. Гедройц считал сохранение государственности постлюблинской Литвы.

М гедройц заслуженно именуется одним из самых активных епископов – сторонников контрреформации, «вторым крестителем Жемайтии» (после Витовта). Соглашаясь с идеями реформы католической церкви, епископ в своих владениях старался наводить порядок в соответствии с решениями Тридентского собора. В период его пребывания в должности епископа, в 1603 г. в Жемайтии был основан первый бернардинский монастырь. М. Гедройц считается первым пастырем-апостолом, который часто бывал в приходах, произносил проповеди по-литовски; он сам слушал исповеди верующих. Своей активной деятельностью епископ в значительной степени поспособствовал преодолению кризиса католической церкви в Жемайтии и переходу в наступление на протестантов.

Для обширной культурной деятельности епископа в Жемайтии была особенно характерной, по З. Ивинскису, литовская линия. Зная литовский язык, он побуждал его употреблять и окружающих, заботился о подготовке священников, говорящих по-литовски. Своими средствами он поддержал издание первых литовских книг в ВКЛ: поощряя литературные способности Микалоюса Даукши, издал переведённую им малую постиллу Якуба Вуека («Католическая постила», 1599) и перевод катехизиса иезуита Ледесмы («Катехизис, или наука, необходимая каждому христианину», 1595). Опекал Мацея Стрыйковского, писавшего историю Великого княжества Литовского.

М. Гедройц умер 6 апреля 1609 г. Похоронен в кафедральном соборе в Варняй.

http://www.delfi.lt/news/daily/history/article.php?id=21299066