Википедия

В те самые дни, когда виргинская ассамблея обсуждала вопрос о мерах обороны на случай войны с Англией, в Массачусетсе, продолжавшем играть роль важнейшего центра освободительного движения, вплотную подошли к решению вопроса о создании регулярной армии. Обсуждавший эту проблему конгресс местных представителей, созванный вопреки воле колониальной администрации, как и в Виргинии, проявлял серьезные колебания. В феврале 1775 г. была создана комиссия по выработке правил формирования армии, которая могла быть мобилизована в случае необходимости.

В Америке отношение к отмене Актов Таун-шенда в отличие от реакции на отмену гербового сбора было гораздо более сдержанным. Не было ни восторгов, ни прежнего оптимизма, что этот шаг приведет к коренному пересмотру британской политики. Вместе с тем отмена Актов Тауншенда была воспринята как уступка со стороны английского правительства. В известной степени патриотические силы добились своей цели. Тем не менее едва ли может быть признан обоснованным вывод ряда американских историков о том, что в результате отмены Актов Тауншенда освободительное движение оказалось в состоянии кризиса или даже грани банкротства

Кампания против гербового сбора и рост освободительного движения, вызванного Актами Таушненда, выдвинули на поверхность силы, которые до того находились как бы под спудом. Аналогичным было положение с фермерским движением, принявшим широкий размах в те же годы, хотя по своему характеру и происхождению оно, как увидим, отличалось от массовых выступлений в городах. Внутреннее положение в американских колониях было чрезвычайно сложным и характеризовалось острой борьбой, которая определялась в значительной мере пестротой социального состава населения, состоявшего из различных классов, слоев и групп.

Вернувшись домой после собрания бостонского комитета «Сынов свободы», обсуждавшего, как отпраздновать отмену гербового сбора, Джон Адаме записал в своем дневнике: «Боюсь, как бы их не постигло разочарование». По глубокому убеждению руководителей «Сынов свободы» Род-Айленда и Массачусетса Р. Даунера и Сэмюэля Адамса, отмена гербового сбора была лишь маневром и не означала отказа от «злых намерений». В июле 1766 г. Даунер в обращении к местной организации «Сынов свободы» отмечал: «То, что не смогли провести в жизнь незамаскированной открытой атакой на наши свободы, будут делать при помощи секретных махинаций, путем уловок и хитростей» . В декабре 1766 г. этой же темы более конкретно коснулся С. Адамс.

Вооруженное восстание вспыхнуло лишь в 1775 г., а независимость была провозглашена в 1776 г. Однако то, что предшествовало этим радикальным сдвигам в освободительном движении, нельзя рассматривать лишь как подготовительный этап. События 60-х - начала 70-х гг. были органически, неразрывно связаны с освободительной борьбой и преобразованиями американской революции. Именно в эти годы произошло становление революционных сил, были выработаны организационные формы и методы революционной борьбы.

Со времени основания первых британских поселений в Америке до начала революционно-освободительного движения в 13 северо-американских колониях Англии прошло всего полтораста лет. Британские колонии были основаны на «свободных» землях, т. е. свободных от европейских поселений, но отнюдь не пустых, а населенных американскими аборигенами - индейцами, которые в результате колонизации были вытеснены со своих земель и большей частью истреблены. Крупнейший современный специалист по истории индейцев профессор Калифорнийского университета У. Джекобе отмечает, что традиционное изложение истории американских колоний дается таким образом, что аборигены просто игнорируются и история трактуется только с точки зрения интересов европейских поселенцев.

Новая история начинается буржуазными революциями, среди которых важное место занимает американская революция XVIII в. Она завершилась крушением господства Англии в 13 североамериканских колониях и образованием буржуазной республики - Соединенных Штатов Америки. Ликвидируя старое и утверждая новое, революции создают условия для быстрого развития, в связи с чем К. Маркс и называл их «локомотивами истории» (Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 86). Революции - переломный момент в поступательном движении общества. Современная буржуазная наука, хотя и с оговорками, признает значение революционного фактора в истории. Рассматривая революции как «главный политический фактор нашего времени», американский социолог X. Арендт заявляет, что «понять их (революции, - А. Ф.) -значит понять будущее» (Arendt H. On revolution. New York, 1963, chap. I.) ).

На тему калифорнийской "золотой лихорадки" снятыдесятки вестернов, а сама история поиска золота в Америке полна драматических перипетий и злоключений. В 1848 году некто Джеймс Маршалл, работавший у местного предпринимателя швейцарского происхождения, лесозаготовителя Джона Саттера, искал по заданию хозяина место, на котором можно было бы поставить лесопилку с водяной мельницей.

Одним из самых драматических эпизодов в истории России начала 20-х годов XX в. был голод, охвативший около 40 губерний. Голод был настоящим общегосударственным бедствием. Правительство РСФСР в июле 1921 г. для борьбы с голодом обратилось за помощью к общественности. 21 июля 1921 г. ВЦИК декретом утвердил статус общественного Всероссийского комитета помощи голодающим. При посредничестве известных российских ученых и общественных деятелей большевистские лидеры надеялись получить помощь от капиталистических держав Запада.

"Неужели жизнь так дорога, а мир так сладок, чтобы покупать их ценой цепей и рабства? Не допусти этого. Господь всемогущий! Я не знаю, что решат другие. Что до меня, дайте мне свободу или дайте мне смерть!". Кто из изучавших Американскую революцию не был очарован этими гордыми словами . Кем же был человек, произнесший их - виргинец Патрик Генри? Следует ли представлять себе виргинского революционера рафинированным аристократом, в совершенстве владеющим греческим и латинским языком, античной и европейской философией, вроде Томаса Джефферсона или Джеймса Мэдисона? Или рачительным хозяином, посвятившим свою жизнь занятиям, которые давняя традиция признавала достойными джентльмена - войне, охоте и политике, - таким, как Джордж Вашингтон?

Американский историк Дж. Рейнолдс, исследуя состояние южной прессы в период сецессии Юга, весьма красноречиво озаглавил свою книгу: "Редакторы создали войну". В качестве доказательства своей правоты он приводит мнение виргинской газеты, высказанное в 1861 г., когда Гражданская война Севера и Юга уже началась: "Пресса и телеграф разрушили страну. Подчинение их цензуре могло бы сохранить Союз" [1]. Это утверждение представляется парадоксальным и, разумеется, во многом преувеличенным. Но нельзя не признать, что в возникновении и обострении конфликтных ситуаций в обществе, которые ведут к противостоянию, конфронтации и даже к Гражданской войне, роль прессы, формирующей общественное мнение, чрезвычайно велика.

Тема Американской революции конца XVIII в., как еще часто именуют антиколониальную войну 1775-1783 гг., неизменно остается одной из самых значимых в исторической науке США. И столь же неизменно среди историков сохраняются серьезные разногласия в толковании характера и итогов этой революции.

Сила того негодования, с которым американцы отвергают воззрения и способы действий...

Тема политической власти - одна из центральных в изучении политической истории. Исследовательские результаты, получаемые специалистами в области политической истории, да и в других отраслях исторического знания, в значительной степени зависят от того, как они определяют характер изучаемой или находящейся в поле зрения политической власти и с каких методологических позиций ее исследуют. Стоит ли говорить о том, что теоретические и методологические взгляды на политическую власть в нашей исторической науке (как и в обществознании в целом) на современном этапе в связи с радикальными общественно-политическими и мировозренческими пертурбациями серьезно поменялись.

Почти за 40 лет до вторжения в Нормандию, в начале первой мировой войны, немцы, достигнув предместий Парижа, были принуждены отступить и закрепиться. Несмотря на титанические усилия и ужасающие потери, которые они понесли за последующие четыре года, им более никогда не удавалось подойти так близко к французской столице, не говоря уже о том, чтобы нанести Франции поражение.

5 марта 1946 г. У. Черчилль произнес в Фултоне свою знаменитую речь, из которой, по словам бывшего президента США Рональда Рейгана, не только родился современный Запад, но и мир на нашей планете. Неделей позже И.В. Сталин в интервью "Правде" поставил Черчилля в один ряд с Гитлером и заявил, что в своей речи тот призвал Запад к войне с СССР.

За последнюю треть века отечественная американистика пополнилась рядом статей и книг, посвященных истории и борьбе негров в США, против джимкроуизма - системы расовой сегрегации и дискриминации, существовавшей в южных штатах почти до 1970 г.

В.В. Согрин
Согрин Владимир Викторович - доктор исторических наук, профессор МГИМО.

Образование государства в США принадлежит к числу тех тем, которые активно обсуждались как в зарубежной, так и отечественной исторической науке. Сложились разнообразные историографические подходы и взгляды, среди которых выделю главные. В исторической науке США одним из главенствующих всегда был тот подход, который обосновывал эволюционность и преемственность в развитии американского государства.

Воздушная разведка США
над территорией СССР
в 1950-1955 гг.

А.С. Орлов

Орлов Александр Семенович - доктор исторических наук, академик РАЕН,
ведущий научный сотрудник Института военной истории МО РФ.

В годы "холодной войны" в развитых странах создавалось ракетное и ядерное оружие, вводились в строй и развертывали свою деятельность полигоны, где испытывались новые образцы невиданных ранее вооружений. Воздушная разведка, как способ получать документальные данные о крупномасштабных объектах (полигоны, верфи, атомные и авиационные заводы), получила тогда большое распространение. Особенно активно работала американская авиаразведка, стремясь выявить военные объекты на территории СССР.

ЕСЛИ НЕ РАССМАТРИВАТЬ ИСТОРИЮ США
В РОЗОВОМ СВЕТЕ...

Доклад на международной конференции историков-американистов
"Новые подходы к изучению истории США". Москва. 19 - 21 марта 1991 г.

Джесси Лемиш - преподаватель исторического факультета
колледжа уголовного права имени Джона Джея при городском университете Нью-Йорка.