Крупнейшие цивилизации обеспечивали себе славу и могущество, завоевывая большие территории.

Однако некоторые народы осваивали не только просторы лесов и степей, но и подземное пространство.

Во многих мифах и легендах, бытующих в Египте, Греции, Сирии, Иране и других странах, говорится о подземном мире, что, по мнению историков и археологов, является не только попыткой древних людей объяснить смерть, но и указывает на существование целых подземных городов, в которых могли жить сразу несколько тысяч людей.

Так, археологи, проводившие раскопки на предполагаемом месте библейского города Мареши, находившегося на территории Древней Иудеи, обнаружили под землей то, что когда-то было городским поселением. Сама Мареша была разрушена еще в 40 году до н. э., и сейчас на ее месте простираются каменистая равнина и заросли колючего кустарника. А вот подземная часть Мареши со всеми улицами, жилищами, мастерскими, колодцами, молельнями и даже скверами сохранилась и просуществовала в практически нетронутом состоянии более 2 тыс. лет. Благодаря практически полной сохранности подземного города археологи обнаружили массу уникальных находок, среди которых встречаются обрядовые и культовые вещи. Например, двухметровый каменный крест, вырезанный в пещерной стене, — этот клад залегал на глубине всего 50 см. Такое потрясающее сооружение древние иудеи сотворили не только благодаря титаническим усилиям и терпению, но и потому, что земля под их ногами состояла из мягкой известняковой породы.

«Строительство молелен и даже жилищ под землей обусловлено прежде всего климатическими и другими природными условиями, — рассказал РБК daily историк, археолог, специалист по древней архитектуре Михаил Амосов. — Так, в местах с очень жарким климатом, к коим относится территория Древней Иудеи, было гораздо легче жить в прохладном подземелье. Например, в Гиссарской долине в Средней Азии люди выкапывали себе жилища прямо в холмах. А храмы в скалах очень часто встречаются в Крыму и на Кавказе, где легче «переделать» пещеру под храм, нежели строить церкви из твердых труднообрабатываемых материалов».

На разных уровнях подземной Мареши расположены сотни просторных пещер, соединяющихся лестницами, арками, потайными ходами. Изучив структуру города, ученые пришли к выводу, что эти катакомбы были многофункциональны. Например, некоторые помещения специально строились под мастерские, конюшни, голубятни, склады, амбары, молельни и даже кладбища. Причем подземный город никогда не пустовал. За 800 лет существования Мареши тысячи ее жителей проводили дни за работой в пещерном комплексе, где с помощью 18 прессов производилось оливковое масло, каменные амбары заполнялись зерном, а также другими продуктами, требующими низких температур хранения. В 60 многоэтажных подземных голубятнях разводили птицу, тем самым решая проблему обеспечения жителей Мареши мясом, а в конюшнях держали сотни лошадей. Не говоря уже о том, что подземелье служило прекрасным укрытием в случае вражеских набегов. В результате Мареша практически полностью зависела от своего подземного двойника.

Какое-то время в пещерах пришлось провести 23 тыс. жителей Лаоса, которые во время индокитайской войны скрывались в природных катакомбах. За девять лет войны 480 пещер превратились в настоящий подземный город с больницами, школами, пекарнями, магазинами и даже театром. «Говоря о подземной жизни, необходимо упомянуть о цивилизации острова Пасхи, — рассказала РБК daily преподаватель русской культуры Государственного университета гуманитарных наук при РАН Наталья Липаткина. — Именно там была обнаружена пещера, уходящая на несколько тысяч метров под землю. Ученые установили, что в ней когда-то жили люди, правда, они были намного ниже современных людей, практически не имели шеи и обладали очень слабым зрением, ведь солнечный свет на такую глубину не проникал, а вот существовавшая там система вентиляции позволяла жителям подземелья дышать».

Между тем освоение «подземного цар­ства» шло и на русской земле. «Подземные храмы и молельни существуют в нашем регионе преимущественно на исторической территории Киевской Руси, — отметил Михаил Амосов. — Само название некоторых монастырей свидетельствует об их происхождении. Так, слово «печора», являющееся устаревшей формой слова «пещера», встречается в названии таких известных монастырей, как Киево-Печерская лавра и Псково-Печерский монастырь, указывая на то, где расположены данные храмы. Однако по своему внутреннему убранству подземные храмы отличаются от обычных церквей, ведь в пещерах очень сыро, а иконы и фрески не могут храниться в таких условиях».

В настоящее время в Пензенской области восстанавливается крупнейший подземный храм в России. Местность, в районе которой располагается храм, носит название Сазань (в переводе — «заячья нора»). И действительно, в Сазани была найдена «нора» Пугачева — пещерный алтарь на глубине 10 м, в котором скрывались пугачевские мятежники. После разгрома здесь поселились монахи-отшельники, расширив площадь подземного храма до нескольких километров. Одни только коридоры между кельями протянулись более чем на 2 км, причем археологи говорят, что это только десятая часть всего подземного города.

«На территории России подземные города не редкость, — отметила Наталья Липаткина. — Широко известна история деревни Дьяково, жители которой при приближении татаро-монгольских войск исчезали за считаные минуты, прячась в подземное убежище. А в настоящее время проводятся раскопки Зачатьевского монастыря, в ходе которых на глубине нескольких тысяч метров археологи обнаруживают захоронения игуменов и монахов, что свидетельствует о существовании огромной подземной части монастыря». Поэтому вполне возможно, что многие на первый взгляд хорошо изученные памятники истории продолжают хранить свои тайны под землей.

ЕКАТЕРИНА ЛЮЛЬЧАК

http://www.rbcdaily.ru/2008/03/26/cnews/331792