В Москве покажут золото, привезенное из самой богатой им южноамериканской страны. Более восьмидесяти древних экспонатов из драгметаллов, которые относятся ко времени, предшествовавшему европейскому завоеванию Латинской Америки, прибудут из музея «Золото Перу» Лимы.
Подавляющее большинство объектов на выставке в ГМИИ — предметы священного культа инков. Сосуды c изображениями тотемных зверей, церемониальные ножи-туми, царские головные уборы, подвески, украшавшие одежду приравненного к богу правителя, — все это в момент создания вовсе не мыслилось в качестве услады глаз ценителей прекрасного.
Драгоценные вещи делались в расчете на взгляд божественный, бога Солнца прежде всего. Активное присутствие солярного владыки, его вмешательство в реальную судьбу людей ощущалось во все периоды жизни народа инков. Вспомним начало истории этого индейского племени. В первой половине XII века легендарный Манко Капак пришел со своим племенем в долину между двух хребтов Анд. Следуя приказу своего отца — бога Солнца, Манко Капак швырнул золотой жезл себе под ноги. Жезл был поглощен землей, и на этом месте возникла древняя столица, город Куско.
Специфику восприятия золота инками объясняет основавший в 1940-е годы музей «Золото Перу» экономист и политик Мигель Мухика Галло: драгоценный металл не рассматривали как имущество или сокровище, никакая вещь не продавалась и не покупалась за серебро или золото. Это позволяло относиться к нему совершенно бескорыстно — как к символическому языку общения с небесным пантеоном. Инти-Кон-Тикси-Пачакамак-Виракоча — верховное солярное божество инков — представал в золотом сиянии. Инки называли его «светлый господин рождающегося света», а золото — «слезами Солнца». В соседней с Перу Колумбии обряд посвящения вождя в правители проходил так: тело правителя обмазывали глиной, посыпали золотым песком. Потом вождь плыл на плоту, нагруженном драгоценностями, на середину священного озера. Там он сбрасывал весь бесценный балласт, а сам нырял в воду и выныривал уже чистеньким от золотой крошки.
Когда испанцы пришли в древнюю столицу инков Куско, от золотого блеска у них болели глаза. Даже каменная кладка домов часто была сымитирована с помощью золотых пластин. Даже соломенные крыши имели золотые вкрапления. Даже золотой фонтан храма Солнца в Куско был обнесен золотым садом, в котором паслись двадцать лам из чистого золота.
Способы обработки этого и других драгоценных металлов у инков были очень искусны и разнообразны. На выставке можно увидеть предметы, выполненные в разной технике: чеканка, филигрань, инкрустация, сплав разных металлов, обработанный кислотой из трав для достижения эффекта мерцающей золотыми крошками поверхности.
В XIV веке европейцы в числе прочих вирусов занесли на землю Перу вирус гибельной алчности в отношениях с золотом. Символично, что последний император инков Атауальпа в 1533 году захотел выкупить свободу фантастической для современного человека и его понятий о богатстве ценой. Он заполнил свою тюремную комнату, куда был заточен испанцами, два раза серебром, один раз золотом. Европейцы драгметаллы взяли, а простодушного правителя все же удавили. И, в общем-то, издевкой над образом жизни и верой инков звучат слова Христофора Колумба: «Кто обладает золотом, тот господин всего, чего захочет. Золото может даже душам открыть дорогу в рай».
Во многом кощунственным был и способ формирования многих музейных коллекций цивилизации инков. Ведь большинство предметов происходят из варварски разграбленных погребений. Европейская культура присвоила себе мир древних культов, но истинный их смысл остался для нее закрытым.
http://www.vedomosti.ru/friday/article/2013/03/15/26901