Серебряный монетный чекан города Крым в XIII в.
 

Ранние монеты Крыма не датированы и либо с именами правителей крымского улуса либо вообще анонимны. Поэтому последовательность их классификации в настоящее время достаточно условна.

1.  Тимир-Тука (-Бука ?), Кырым, ярмак.  6 экз. (ГЭ – 1экз; частные колл. – 5 экз.). Вес: 1,62; 1,77; 1,91; 1,97; 2,06; 2.07. Рис.3.1а-е. Скан 1.1а-е. (Хромов, 2007, с.8-9, №№ 001-006)¹.

Л.с. В тройном круге, средний точечный, в 3 строки:

 [ﺍﻛﺮﺍ] ﻗﻴﺮﻳﻢ/ﻳﺮﻣﺎﻕ ﺗﻘﺎ /ﺗﻴﻤﻴﺮ ﻳﺴﺎﺍ = По повелению Тимур-Тука (Бука). Ярмак Крыма [..?..].ﾠ Последнее слово не прочтено, более того, оно на разных экз. изображено не одинаково: ﺍﺋﺤﺍ   ﺍﻛﺮﺍ  ﾠﺍﺋﻜﺮﺍ

О.с. В том же картуше в 3 строки:  ﺍﻟﺘﻮﻥﾠﺑﻴﺮ／ﺳﻲﾠﺍﻳﻜﻲ／ﺍﻭﻥﾠﻥ／ﺑﻮ ﻟﺴﻮﾠﻗﺘﻠﻎ          = Будь счастлив. Двенадцать этих – один алтун.  

Впервые монета этого типа была обнаружена далеко от Крыма – в составе клада монет Чагатаидов из Отрара в Средней Азии и опубликована в 1981 г.²

Лишь двадцать лет спустя выяснилось, что второй экз. этой монеты той же пары штемпелей неизвестного происхождения имеется в Эрмитаже под № 23144. Её изображение было опубликовано К.К. Хромовым в 2004 г. уже вместе с другими пятью экземплярами, ставшими известными к тому времени³.

В той же статье В.Н. Настича 1981 г. вместе с этим ярмаком Крыма было описано ещё 4 типа серебряных монет времени Каана Мунке, также отнесённых автором к чекану Крыма (Байпаков, Настич, 1981, с.43-47, описание 13-16, рис.12 №№ 7-10)².

Хотя никто, кроме авторов статьи, эти типы монет, не типичные для крымского чекана и не встречаемые в Крыму, не торопился относить к джучидскому чекану Крыма, лишь совсем недавно стала известна их точная атрибуция. Группой немецких авторов опубликована монета одного из отмеченных типов хорошей сохранности, на которой место выпуска однозначно читается: ﻗﺮﻡﾠﻗﺮﺍﾠ= Каракорум, т.е. чекан столицы всей Монгольской Империи (S.Heideman und ander, 2006, p.93-102)⁴.

2а,б.  Анонимный не датированный выпуск, Крым, фракция в ¼ ярмака.  3 экз. (Частная  колл.). Вес:  0,43; 0,48; 0,52. ( Хромов, Настич, 2003, с.77-78.⁵; Хромов, 2004, с.15, фото 1.2.³ ; Хромов, 2007, с.9 № 007-008)¹. Рис.3.2а,б., Скан 1.2а,б.

Л.с. Вариант 2а. В линейном круге:  ﺍﻣﻴﺮ = Амир, вверху и внизу по виньетке.

О.с. в круге:  ﺍﻗﻴﺮ  / ﻡ  = Икыры / м,  вверху и внизу виньетки. 

Вариант 2б.  Обе стороны  одинаковы как на л.с. варианта 2а. (Очевидно монета чеканена двумя штемпелями л.с.).

Рис. 3

Скан 1

Компьютерные сканы фотографий монет анонимных типов 1-3 из Каталога К.К. Хромова 2007 г.

1а-е – сканы ярмаков типа 1 (в Каталоге фото: 001-006)

2а,б – сканы фракции в ¼ ярмака (в Каталоге фото: 007-008)

3а-г – сканы ярмаков типа 3 (в Каталоге фото: 009-012)

3.    Анонимный ярмак времени хана Берке, Крым. 15 экз. (ГЭ-2; ГИМ-1; частные колл.-10; нет данных-4). Вес: 1,75 край обл.; 2,0; 2,02; 2,03; 2,05(2); 2,08(2); 2,09; 2,10(2); 2,15; 2,18. (Марков, 1905, с.179-186, 374-375.⁶; Лихачёв, 1930, с.114 рис.90a-c.⁷;  Лебедев, 1994, с.126-134.⁸; Хромов, 2007, с.10-12, №№ 009-021.¹). Рис.3.3. Скан 1.3а-г; Скан 2.3д-п.

Л.с. В картуше из треугольных элементов легенда в 3 строки:

 ﺍﻟﺪﻳﻦﾠﻭﾠﺍﻟﺪﻧﻴﺎﾠ／ﾠﻧﺼﺮﻩﾠﺍﺳﻼﻡﾠ／ﾠﭘﺎﺷﺎﻩ  Падишах Ислама, Нусрат ад-Дунья вад-Дин (Царь мусульман, Защита Мира и Веры).

На ряде разновидностях последний слог ин не умещался на 3-й строке и переносился ниже, а на монетах, где он умещался, внизу легенды помещалась виньетка.

О.с. В центре оригинальная тамга в виде стремени, по её сторонам : Чекан / Крыма

ﻗﺮﻳﻢ／ﺑﻀﺮﺏ

Снаружи между 2 кругов легенда.

Имеется 1 экз. с зеркально выполненными  теми же легендами обеих сторон (Хромов, 2007 с,12 № 021)¹, но без их искажения, как  посчитал публикатор варианта (Скан 2.3п).

В каталоге К.К. Хромова указано, что круговая легенда о.с. не прочтена. Но это не совсем так. Точнее было бы указать, что на данное время отсутствует общепринятое чтение круговой легенды этого раннего ярмака Крыма. А опубликованных попыток прочтения круговой легенды было несколько. Самое первое было предложено В.В. Вельяминовым-Зерновым, прежним владельцем тех 2 экз., которые были завещаны им (вместе со всей коллекцией) Эрмитажу и которые подробно описал А.К.Марков⁶. В.В. Вельяминов-Зернов счёл эту надпись соответствующей начальному фрагменту обычной коранической круговой легенды куфических дирхемов VIII-X вв. на основе 33 стиха IX суры. Абсолютное несоответствие  арабских прописей круговой легенды ярмака и коранической легенды было очевидным и А.К. Марков предложил своё прочтение – начало по-персидски, конец по-арабски:

  ﻳﺔﾠﺳﺘﻤﺎﾠﻭﾠﺗﺴﻌﻴﻦﾠﺳﻨﺔ   [ ﺳﺎﺍﻩ]ﾠﺍﻳﻦﾠﺑﺎﺷﺪﾠﻣﺒﺎﺭﻙ

= Пусть будет благословенен этот [..?..]году девяносто и шестьсот.

Опираясь на прочтенную дату 690 г.х. – первому году правления хана Токты и на оригинальную тамгу, вместо тамги дома Бату, которая помечалась на всех именных крымских монетах Токты, А.К. Марков отнёс и монету и тамгу к темнику Ногаю. Историк-ориенталист Н.И Веселовский не согласился  с чтением второй половины легенды с датой и предложил своё прочтение даты:

  ﺛﻤﻨﻣﺎﻳﺔ . . . =восемьсот.⁹

Н.П. Лихачёв, подробно разбирая чтение Н.И. Веселовского писал: «Надпись весьма трудна для прочтения, которое, во всяком случае, сомнительно» (Лихачёв, 1930, с.110, сноска³)⁷.

С.А. Янина на конференции 1965 г. в Баку подытожила усилия всех предшественников: «В круговой легенде лицевой стороны годы мы не читаем»,  а по комплексу внешних признаков монет отнесла время их выпуска к концу правления Берке¹⁰. Помещённую на монете тамгу она сочла личной тамгой  Берке, прообразом тамги дома Бату.

Соглашаясь с выводами С.А. Яниной по отнесению монет и тамги, автор на семинаре 1986 г. в г. Азове предложил прочесть по-персидски всю легенду полностью:

ﻣﺎﺩﻩﾠﺛﻮﺭﾠﺳﻴﻪﾠﺳﺎﻟﻪﾠﺍﻳﻦﾠﺑﺎﺷﺪﾠﻣﺒﺎﺭﻙ ﾠ= Да будет благословенен этот год чёрной коровы.

Обсуждая ещё до начала семинара текст доклада с проф. Г.А. Фёдоровым-Давыдовым, по этой монете он заметил: «На сегодня это лучшее из предложенных прочтений круговой легенды данного типа монет Крыма».  Я также не считаю, что предложенный мной вариант является истиной в последней инстанции и с большим интересом ожидаю новых прочтений легенды. Однако за прошедшие с того времени почти четверть века других прочтений легенды не предложено.

Во второй половине XIII в. год чёрной коровы монгольского циклического календаря приходится на 1265 год¹¹, т.е. на предпоследний год правления Берке, подтверждая «вычисленную» С.А. Яниной по косвенным данным дату выпуска этого ярмака.

Это прочтение было воспринято сотрудниками Эрмитажа М.Б. Северовой и  А.А. Ивановым весьма критически. Признавая отсутствие эпиграфических натяжек – основным бичом предыдущих вариантов, отличное совпадение полученной даты по официальному в Монголии XIII в. Циклическому календарю¹² с датировкой монеты С.А. Яниной, ими был высказан ряд замечаний грамматико-литературного плана. Так например, прилагательное чёрный  в персидском языке должно ставиться после определяемого слова (корова), а не перед ним; слово соур = бык  из словосочетания соурмадах = корова используется обычно в астральном смысле (телец); слово сала = год как правило требует после себя числительного.

Но появление персидского языка в Золотой Орде с преимущественно тюркоязычным кипчакским населением и количественно незначительной монгольской правящей верхушкой, по-видимому, является результатом не прямого влияния  Ирана (тоже монгольского правления в это время), а массового вывоза ремесленников из Хорезма во вновь возводимые города Поволжья, Северного Кавказа и Крыма.  Хорезмийский язык, входящий в семью иранских языков,  в это время находился в стадии тюркизации, в основном закончившейся к рубежу XIV-XV вв. В тюркских языках прилагательное ставится перед определяемым словом. Можно допустить меньшую строгость и других чисто персидских правил в это переходное для языка время. Нельзя совсем сбрасывать со счёта и такую тривиальную причину, как недостаточную грамотность резчиков штемпелей, приводившую к многочисленным ошибкам в легендах и датах монет мусульманского средневековья¹³.

И всё же вопрос о чтении круговой легенды этого типа ярмаков Крыма нельзя считать окончательно решённым пока не будет найдено её прочтение, которое удовлетворит всех нумизматов и историков.

4. Анонимная недатированная фракция в ¼ ярмака времени Берке.  1 экз. (частная колл.). Вес 0,38 обломан. (Хромов, 2004 II, c.12 фото 1.¹⁴; Хромов, 2007, с.12 №022). Рис.3.4; Скан 2.4.

Л.с. В двойном круге:  ﺍﻟﺪﻳﻦ ﾠ/ ﻭ  ﺍﻟﺪﻧﻴﺎﾠ／ [ﻧﺼﺭﻩ] = [Нусрат] ад-Дунья вад-Дин = [Защита] Мира и Веры.

О.с. В центре  двойного круга тамга как на монете №3, справа обломано и должно было Быть [Чекан], слева от тамги Крыма. У перемычки тамги многолучевая звёздочка.

Скан 2

Компьютерные сканы фотографий монет анонимных типов 3-4 из Каталога К.К. Хромова 2007 г.

3д-м – продолжение сканов ярмаков типа 3 (в Каталоге фото: 013-020)

3н – скан ярмака с зеркально выполненными легендами (фото 021)

4 – скан фракции в ¼ ярмака.

Публикатор ничего не отмечает под тамгой, а  на фотографии видна левая часть виньетки и ещё ниже цифры: ٧١  На монетах цифры означают как правило дату и в этом случае это м.б. только (6)71 г.х., что относит эту фракцию с времени Берке к правлению Менгу-Тимура. Пока известен всего 1 экз. этой фракции ярмака, к тому же обломанный, поэтому окончательный вывод о его датировке можно будет сделать после находки новых экз., целых и лучшей сохранности.

Цитированная литература

1. Хромов К.К., 2007. Монеты западной части Улуса Джучи. Часть I. Йармаки Крыма. Раздел 1. Серебряные монеты, чеканенные до правления Токту // Восточная нумизматика в Украине. Часть II. Монеты Джучидов и сопредельных государств. С.4-54. Киев.
   

2. Байпаков К.М., Настич В.М., 1981. Клад серебряных вещей и монет XIII в.из Отрара // Казахстан в эпоху феодализма. Алма-Ата, с.46, описание 17, рис.12  №13.
   

3. Хромов К.К., 2004 I. Новые данные о серебряном чекане Крыма раннего золотоордынского периода // Нумизматика, июль (5), с.15-17. М.
   

4. Heideman S., Kelzenberg H., Erdenbat U., Pohl E., 2006. The First Documentary Evidence for Qara Qorum from the Yea 635/1237-8 // Zeitschrift fur Archäologie Außereuropäischer Kulturen. 1.
   

5. Хромов К.К., Настич.В.Н., 2003. Два редких типа серебряных монет Крыма золотоордынского периода // Тезисы докладов и сообщений XI ВНК, СПб, с.77-79.
   

6. Марков А.К., 1905. О монетах хана Ногая. Дополнение к статье // ТМНО т.III вып.2. М., 179-186, 374-375.
   

7. Лихачёв Н.П., 1930. Материалы для истории русской и византийской сфрагистики. Тамга // Труды музея Палеографии. Вып. II. Л. С.91-169.
   

8. Лебедев В.П., 1994  К нумизматике Крыма золотоордынского периода. О тамге и монетах хана Ногая // Нумизматический сборник МНО, вып. 3, с.126-134. М.
   

9. Веселовский Н.И., 1922. Хан из темников Золотой Орды и его время // Записки  Российской Академии Наук по отделению исторических наук и филологии. Т.XIII, VIII серия. Петроград, с.54.
   

10. Янина С.А., 1965. О монетах, приписываемых чекану хана Ногая // Материалы сессии, посвящённой итогам 1964 г. Тезисы доклада. Баку, с.169.
    

11. Монголо-тибетская система календаря. Краткий монголо-русский словарь. 1947, с.416 и сл. М.
    

12. Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии. М. 1985, с.173.
    

13. Кочнев В.Д., 1990. Ошибки на караханидских монетах как источниковедческая проблема // Бартольдовсие чтения 1990 г. Тезисы докладов. М., с.38-40.
    

14. Хромов К.К., 2004 II. Фракция йармака Крыма правления хана Берке // Восточная нумизматика в Украине. Часть I. Монеты Джучидов XIII-XV веков. С.12. Киев.

В.П. Лебедев