Википедия

А. Общие философские вопросы  1. Реален или иллюзорен мир, окружающий человека? 

Мир реален, хотя и изменчив в соответствии со своими законами. В нём есть место и иллюзии в малоизученных областях знания или при патологических состояниях человека. Практические опыты и повторы экспериментов являются способами проверки реальности какого-либо явления.

2. Существует ли Творческий Абсолют («Бог богов»)?

Творческий Абсолют не существует реально, хотя всегда существует более совершенный реальный объект (субъект - Царь, Иерарх). С точки зрения Оромики, концепция ТА лишёна практического смысла, если считать Пространство бесконечным. Это понятие может быть использовано как вспомогательное для указания направления развития, подобно понятию перспективы в изобразительном искусстве (мнимая точка схождения параллельных линий у горизонта).

3. Существует ли Абсолютное Зло?

Абсолютного Зла, как и Добра, не существует. Как подтверждает опыт, в природе всё относительно, и следует рассматривать каждый конкретный случай отдельно с различных точек зрения.

4. Возможно ли человеку преодолеть смерть?

Да, возможно, если имеется в виду сохранение личности (ощущения «Я», своей памяти и жизнедеятельности). Сохранить человеческое тело неизменным невозможно. Оно должно в итоге разложиться, исчерпав свой конструктивный ресурс. Человек, практикующий Оромику, занят созданием нового тела - носителя его «Я».

5. Наступит ли конец света (гибель человечества на Земле)?

Да, гибель цивилизации неизбежна, однако сроки её естественного заката представляются весьма отдалёнными, так как ещё не вполне достигнута цель создания современной цивилизации. С другой стороны, возможность внезапной катастрофы никогда нельзя исключить полностью. (Все процессы в природе носят вероятностный характер.)

6. Познаваем ли Бог и возможно ли приближение человека к Его Совершенству?

В Оромике Абсолютного Бога не существует. Есть конкретные существа (Иерархи), стоящие по развитию выше человека и указан конкретный путь, позволяющий достичь их уровня совершенства.

7. Возможно ли построение идеального общества на Земле и следует ли к этому идеалу стремиться?

Построение идеального общества невозможно нигде (в том числе и на Земле). Однако к такому идеалу необходимо стремиться, поскольку в процессе создания идеала и самого стремления происходит развитие человека (или иного существа).

8. Существуют ли Ад и Рай где-либо, а если да, то где?

Ад и Рай - условные понятия. Эти понятия в Оромике можно смело заменить на «Место, где плохо» и «Место, где хорошо». Очевидно, что таких мест можно найти много повсюду.

9. Что должен делать человек чтобы стать совершенным?

На разных этапах жизни разные рецепты развития. На этапе зрелого возраста Оромика предлагает Путь упражнений, кратко изложенный в литературе, указанной ниже.

10. Верно ли, хотя бы в основном, современная наука (научный материализм) изображает окружающий мир и его эволюцию?

Да, в основном верно, однако не полно.

11. Что могут дать человеку космические полёты и поиск новых источников энергии, стоит ли этим заниматься?

Эта деятельность соответствует задачам современной цивилизации, она обогащает знания человечества и развивает способности людей. Однако она не способна решить задачи обеспечения бессмертия Человечества или привести к созданию «Общества благоденствия» где-либо. Проблемы Человечества будут нарастать, как это обычно бывает в старости.

12. Что является целью рождения человека и человечества на Земле?

Вопрос поставлен некорректно. В Оромике человечество и каждое земное творение рассматриваются как специализированные части Бога (Умо), предназначенные для выполнения своей функции (подобно органам тела человека), и способные в процессе эволюции достичь способностей целого (Умо и др. уровней). Человечество занято сбором информации об окружающем мире, преобразует этот мир, развивается и совершенствуется.

13. О духовном или материальном благополучии должен заботиться человек в первую очередь?

Ответ не однозначен. Если человек не обеспечен необходимыми и достаточными материальными ресурсами для нормального функционирования своего тела и нетрудоспособных членов своей семьи, то он должен в первую очередь позаботиться об этом обеспечении. Если этот уровень уже достигнут, то приоритетом становится духовное развитие. Духовное в Оромике не является альтернативой материального, духовное является дальнейшим развитием материальной природы в процессе её эволюции. 

14. Что было раньше: курица или яйцо?

Вопрос требует уточнения. Если имеется в виду курица и снесённое ею яйцо, то очевидно, что курица была раньше этого яйца. Если имеется в виду курица как биологический вид, а яйцо как стадия размножения этого вида, то очевидно, яйцо является более ранним достижением природы (яйца откладывали ещё динозавры). 

15. Может ли Бог сотворить камень, которого Сам не сможет поднять?

Вопрос поставлен некорректно. Оромика не признаёт Бога в качестве Абсолюта (Всемогущего). Совершенные существа каждого уровня бытия образуют бесконечную иерархическую «лестницу совершенства». Вышестоящий иерарх более могущественен, чем нижестоящий. Так человек является Богом для всего того, что подвластно ему. Он может «сотворить» камень, которого сам не сможет поднять, но, этот камень сможет поднять вышестоящий иерарх.

16. Чёрт (дьявол, шайтан и т.п.) нужен Богу или нет?

Вопрос поставлен некорректно. В Оромике нет подобных персонажей. Если имеются в виду какие-либо персонифицированные силы разрушения, то они присутствуют на всех уровнях бытия и присущи всем без исключения объектам природы. Ведь без разрушения нет и созидания. Пространство находится в процессе постоянной и закономерной перестройки.

17. Что представляет собой душа человека?

Под словом «душа» в Оромике подразумевается аура («тонкое тело»), состоящая из тонких и более или менее сложно структурированных физических полей, которая окружает и пронизывает любой объект окружающего мира. Эта аура является полевым отражением всех процессов, происходящих внутри объекта. На определённой ступени своей организации эта аура способна к самостоятельному существованию, образуя свой уровень бытия.

18. Есть ли душа у атома, камня, растения?

См. ответ №17

19. Как совершенствовать свою душу?

Оромика предлагает зрелому человеку систему практик (упражнений) для создания сознательного (имеющего «Я», память) «тонкого тела» совершенной конструкции, способного к самостоятельному существованию и развитию. Эта древняя система носит название «Путь трансформации Человека в Джаганатх» (Оромика). 

20. Бывает ли «чёрная душа» (у плохих людей)? 

Вопрос поставлен некорректно. В Оромике таких понятий нет.

21. Как отличить Добро от Зла?

См. ответ №3. В Оромике рекомендуется использовать конкретные представления о пользе или вреде того или иного явления в отношении какого-либо объекта (субъекта).

22. Что такое Жизнь и Смерть?

Вопрос требует уточнения. Если применительно к человеку, то его смертью окружающие люди обычно считают прекращение функционирования его тела. Соответственно, жизнь ими будет трактоваться как процесс функционирования этого тела. В Оромике эти представления выглядят сложнее, поскольку утверждается возможность функционирования сознания человека, его «тонкого тела» (в т.ч. сохранение памяти и др.) независимо от состояния его «грубого» тела. Следовательно, прекращение функционирования «грубого» тела человека-оромиста ещё не будет означать его смерти, произойдет всего лишь замена «субстрата-носителя» его сознания и т.о. завершится переход личности на другой, более высокий уровень бытия (трансформация).

23. Что бывает с человеком после смерти?

После прекращения функционирования тела, его аура («душа») постепенно упрощает свою структуру и растворяется в пространстве. Аура мёртвого тела особого интереса, я думаю, не представляет т.к. она отражает процессы разложения этого тела. Обычный человек «продолжает жить» в своём потомстве (генетическое наследие), в памяти других людей, фотографиях, книгах и т.п. Сохранения личности и её реальной жизни, хотя и в ином качестве, невозможно без сознательной трансформации тела и может быть доступно зрелым индивидам через приложение целенаправленных усилий в этом направлении.

24. Что такое сновидения и можно ли им доверять?

Сновидения - результат инерционного продолжение работы мозга в условиях почти полного отключения всех органов чувств и значительного ослабления контроля и регулирования этой деятельности со стороны сознания. Такая «спонтанная деятельность» может приводить к созданию химерических картин («видений»). В очень редких случаях сон может способствовать правильной компоновке информации, заложенной ранее в памяти человека. Разумно доверять снам только после их проверки на опыте. Изучая сновидения, можно получить некоторую информацию о человеке.

25. Что такое медитация?

В Оромике под медитацией понимают концентрацию внимания практикующего на 6-ом чувстве - «полевом анализаторе». Активизация этого рудиментарного органа у современного человека даёт важную дополнительную информацию об окружающем мире и оказывает общий гармонизирующий эффект.

26. Есть ли какой-либо смысл в современной научно-технической цивилизации или её можно считать «заблудшей»?

Современная цивилизация вовсе не является «заблудшей». Современная цивилизация с её всё возрастающим потоком информации и темпом жизни призвана ещё более развить скоростные и аналитические способности мозга человека. Целый «букет» разного рода всё углубляющихся кризисов обостряет инстинкт самосохранения, заставляет искать новые выходы для сохранения жизни и накопленной информации, искать новые пути развития.

Одним, и, возможно, единственным позитивным выходом из такой «тупиковой» ситуации является Путь трансформации Человека, привлекавший ещё древних исследователей и ставший особенно актуальным в наши дни.

27. Оромика - это новая наука, религия, или попытка синтеза науки и религии?

Ни то, ни другое и ни третье. Оромика является отражением пути ментальной эволюции Человека через религию и науку к новому общественному и индивидуальному сознанию. В основе Оромики лежит мировоззрение древних восточных африканцев, дошедшее до нас разными путями в отрывочном философско-религиозном виде и реконструированное с учётом современных знаний о мире. На практике для тех, кто воспринимает всё новое для себя на веру - это будет выглядеть как религия. Для тех, кто приложит усилия для логического или эмпирического поиска доказательств - это будет весьма похоже на науку. В любом случае, ценность любого мировоззрения определяется его способностью удовлетворительно отвечать на возникающие у человека жизненно важные вопросы и способствовать его дальнейшему развитию.

28. Как вы относитесь к такому явлению, как Иисус Христос?

 Мой Иисус Христос. Для меня не имеет большого значения, где и как появился Господь, был ли Он распят врагами или нет. И даже факт Его воскресения среди людей для меня не важен. Для меня Иисус Христос - это важнейший символ стремления человека приблизиться к божественному совершенству Отца Небесного. Готовность человека беззаветно служить Творцу, но не как раб, а как сын. Готовность и желание через познание творения, быть полезным и приближаться к Отцу своему. Пример Иисуса Христа указывает мне реальный путь спасения. Все мы рождены от женщин и все несут в себе Дух Божий. Однако далеко не каждый в своём стремлении к Божественному готов терпеть муки самопреодоления, отречься от грубого материализма, отречься от погони за бесконечными мирскими благами ради духовных обретений, ради Знаний об устройстве творения. Это трудно сразу понять, как устроен мир, почему происходит всё так, а не иначе. Этот процесс познания подобен распятию себя на Древе познания Добра и Зла, на том самом Древе Бессмертия. Когда Вы попробуете понять Добро и Зло в их реальных проявлениях, тогда Вы ощутите всю тяжесть человеческих грехов на своих спинах. Это гораздо труднее, чем нести деревянный крест (символ мира). Вы станете всепрощающими и милосердными. Тогда Вы по-настоящему оцените труды Отца Вашего и Его Любовь даже к падшим. Святое Евангелие сплошь состоит из символов. Постарайтесь их правильно понять, а не воспринимать всё буквально. Я стараюсь "следовать" за Иисусом Христом, как Он учил, а не "хоронить мёртвых". И если у Вас хватит духа увидеть и понять всё творение с высоты вашего знания, тогда и вы получите право на своё творение и сядете рядом с Отцом своим.

29. Не является ли Оромика очередной попыткой «Вавилонского столпотворения» и «богоборчества»?

 Вопрос некорректен, поскольку в Оромике нет понятия Абсолютного Бога. Возможно временное, аллегорическое обожествление Иерархов и стремление достичь их уровня развития. Оромика признаёт эволюцию живой материи и стремление вверх по ступеням совершенства.

30. Что такое «конструктивное единобожие»?

 В Оромике конструктивное единобожие противопоставляется Абсолютному единобожию. То есть за каждый конструктивный элемент Мироздания отвечает перед вышестоящим Иерархом конкретный субъект (личность). Так каждая клетка организма отвечает за свою жизнедеятельность перед всем телом, каждый человек отвечает за свою работу перед начальником. Собака - перед хозяином, министр перед царём. Эта ответственность подразумевает обратную связь иногда вплоть до физического уничтожения «нерадивого слуги». У каждого субъекта, таким образом, есть своё поле деятельности, где ему доверено быть «богом». Эта бесконечная цепочка «богов» выстраивается и по горизонтали и по вертикали Мироздания («кому многое дано, с того многое и спросится»). В Оромике Абсолютного Бога, который бы отвечал всегда, везде, за всё и за всех не существует, это абстрактное понятие, подобное понятию «перспектива» в изобразительном искусстве.

31. Говорят: «Творение существует отдельно от Творца». Так ли это с позиции Оромики?

 Всякое обособление друг от друга элементов мироздания относительно и условно. Иногда внешне (для человека) вещи могут выглядеть как совершенно самостоятельные явления, но при более тщательном изучении, они окажутся связанными по каким-то не очевидным каналам. Что касается связи мира людей со своим Творцом, то, как считали древние оромо, «люди подобны пальцам на руках Бога». Такую тесную связь они видели и ощущали.

32. Многие религиозные системы, как и многие люди увлекаются собственными фантазиями (воображают себя царями или танцуют под ручку со своими богами).  Не относится ли Оромика к разряду подобных занятий? Где гарантия, что описываемая Вами конструкция джаганатха реальна?

 Конечно, человеку без специального образования трудно сделать вывод о том, полетит самолёт или нет, глядя на его чертежи. И в случае самолёта и джаганатха это - вопрос зрелости и практики. Здесь гадать бесполезно. К тому же в случае джаганатха имеет место граница между двумя уровнями бытия, сразу переступить через которую способны лишь экстрасенсы. Остаётся лишь один более-менее надёжный выход - это обращение за подтверждением к своему систематизированному багажу знаний об окружающем мире или доверие авторитету. Именно такой экзамен на зрелость и предлагает сдать искателю Оромика.

33. Какова причина человеческих страданий? 

 Страдания на Земле появились ещё до Человека. Страдают животные, растения и даже предметы, которые принято считать «неодушевлёнными». Чем более развита система (организм), тем она более чувствительна к внешним и внутренним раздражителям. Страдание, боль телесная или «душевная», есть сигнал, на который требуется дать ответ адекватным действием, приводящим к компенсации возникшего раздражителя. Например, если понизилась температура воздуха, и Вы начали страдать от холода, то Вам следует теплее одеться. (Организм человека может нормально работать только при постоянной внутренней температуре.) Если, Вы заблудились, потеряли дорогу к своему дому, то очевидно, Вы будете страдать от множества неудобств и это должно послужить для Вас уроком на будущее. Вы сделаете выводы: «Надо быть более внимательным» и т.п., что в итоге сделает Вас более совершенными. Развитие есть одна из множества форм движения, направленного против процессов разрушения. В основе развития лежит сопротивление, желание (инстинкт) самосохранения, борьба за существование, в то время как всё вокруг не способное бороться - разрушается («положительная энтропия»). Массовые страдания людей, животных и т.п. связаны обычно какими-то глобальными факторами, адекватным ответом на них должны быть соответствующие коллективные действия, опять-таки приводящие к развитию, лучшей организации сообществ (например - политика).

34. В чём заключается смысл жизни?

Смысл жизни заключается в движении материи, происходящем по законам мироздания. Для живых существ это движение своим результирующим вектором идёт в направлении сбора информации о внешнем и внутреннем мире (своём организме) и последующем создании структур способных перерабатывать эту информацию для управления отдельными внешними и внутренними процессами. Проще говоря, смысл жизни заключается в самосовершенствовании субъекта и объекта под действием внешний сил ("Природы", "Бога" и т. п.). Ещё проще: каждый стремится сознательно или бессознательно постичь (достичь) уровень Бога.

35. Может ли Оромика «конкурировать» с уже известными и широко распространёнными религиозными мировоззрениями? Является ли она всеобъемлющей и достаточной?

Конечно, нет. Это сложное Знание предназначено для отдельных зрелых и образованных людей, стремящихся к вершинам самосовершенства. В Оромике отсутствует раздел «Духовная этика» и др., необходимые для воспитания людей. Это не религия в простонародном понимании этого слова. Оромика может являться дополнением к некоторым, относительно «демократическим» религиозно-философским учениям (течениям). Например, к мормонизму («Церковь Иисуса Христа Святых последних дней»), конфуцианству и др. Оромика предназначена только для тех людей, кому стало тесно в рамках существующих известных философских и религиозных систем. 

36. Что такое «любовь»?

Любовь - это объединение живых с целью поддержания жизни и наслаждения жизнью.

37. Как выглядит «счастливая жизнь»?

Счастливая жизнь - это когда физиологические потребности организма удовлетворены на 70% и более, когда 70% и более усилий приводят к желаемому результату и когда 70% и более поступков не противоречит общему направлению развития природы (здесь выражение «70% и более» условно и его можно заменить на «заметно больше половины»). Обычно бывает 50% на 50% и это уже «неплохо». Более 95% успеха не бывает ни у кого. 

38. Поскольку все события носят вероятностный характер, допускаете ли вы, что Оромика является всего лишь плодом вашей фантазии, а приводимые вами исторические сведения - являются всего лишь тенденциозной подборкой разрозненных и трудно доказуемых фактов, сделанной в угоду вашей сомнительной гипотезе под названием "Оромика"?

 Да, допускаю. Однако помимо личной уверенности в реальности Оромики, как древней системе Знания, считаю, что любая человеческая фантазия имеет право на реальное существование в прошлом, настоящем и будущем, если она строится в соответствии с законами природы. Естественно, только практика и личный опыт способны придать Искателю уверенность на этом трудном Пути. С другой стороны, лично я не смог найти на Земле ни одной системы Знания, которая бы выглядела более привлекательной и реалистичной, чем Оромика. И за эту находку я очень благодарен судьбе, независимо от моих собственных достижений.

39. Какими должны быть морально-этические принципы оромиста?

Это очень серьёзный и сложный вопрос, который требует специального раздела с пояснениями и примерами. Краткий и прямой ответ на него, к сожалению, я нашёл не в религиозных и научных системах, а в так назывыаемой "народной мудрости", отражённой в пословицах и поговорках почти на каждый случай жизни. Интересно, что вырванные из контекста (конкретной ситуации), эти народные изречения выглядят противоречащими друг другу. ("Без труда, - не выловишь рыбку из пруда!", "Работа - не волк, в лес не убежит!" и т.п.). Однако, это не так, - здесь всё зависит от обстоятельств. Ниже приведены фундаментальные принципы бытия, исходя из которых каждый оромист может дать оценку своим жизненным ресурсам, целям и поступкам.

А. Борьба за жизнь (существование) и процветание (прогресс) лежит в основе жизнедеятельности любого объекта Мироздания. Борьба может быть кровавая и бескровная, физическая и интеллектуальная, политическая и экономическая и т.д. и т.п. Если, жизненно важных ресурсов мало, то борьба обостряется ("страдание"), если достаточно, то притупляется ("счастье"). Если ресурсов избыток, то их дарят другим, запасают или обменивают на что-то нужное. Разрушение можно оправдать только новым, более совершенным, созиданием.

Б. Каждый объект (субъект) имеет определённые границы своих потребностей, за которые он должен бороться. Именно борьба как форма всеобщего движения материи лежит в основе развития или уничтожения любого объекта Мироздания. Однако, это не тупая борьба всех против всех. А борьба конкретных объектов за конкретные цели. (Так, если нормальный человек отождествляет себя с конкретным телом, семьёй, нацией, человечеством, то за интересы всех этих объектов он и будет, в случае необходимости, бороться с конкурентами или с иными проблемами.)

В. Да, побеждённому придётся признать, что "мир - жесток", а "жизнь - смертельно опасна". И только победитель может сказать "мир - прекрасен", а "жизнь - солнечный праздник". Жизнь всех объектов состоит из цепи побед и поражений. И это не "бессмыслица бытия" ("иллюзия"), а реальное закономерное движение по спиралям совершенства объектов Мироздания. Наиболее совершенные объекты (субъекты) способны достичь "вершин". А те, которые не смогли, должны быть в итоге удовлетворены самой возможностью участия в этом "Великом соревновании".

40. Почему наш мир так жесток, возможно ли сделать его добрее? 

Наш мир – оптимально жесток и добр (именно поэтому здесь и возникла разумная жизнь). Это соответствует созданию необходимого и достаточного стимулирования процессам совершенствования живых существ, в т. ч. человека. («Кнут и пряник») Если сделать мир «добрее» или «злее», то процессы развития замедлятся («период застоя»).

41. Зачем гибнут невинные дети?

Для того чтобы взрослые умнели ещё быстрее.

42. Зачем держаться за жизнь, в которой неизбежно будет 50% добра и 50% зла, более того, вы сами неизбежно порождаете и будете творить их вновь и вновь, вольно или невольно?!

Увы, но это именно так, это и называется "Жизнь", движущей силой которой является двойственность. Её либо принимают, либо отвергают существа, имеющие право выбора. К сожалению, этот выбор "быть или не быть" даже для человека - иллюзорен. Жизнь - всеобъемлюща, нет ничего вне Жизни, есть только реальная возможность просто или с трудом переходить с одно её уровня на другой. Совершая самоубийство, человек разрушает свой организм до уровня жизни молекул. Затем, эти молекулы, используя законы природы станут основой для другого, более высокого или низкого уровня жизни (только без участия вашего разрушенного сознания). Смерть в мире Жизни - это всего лишь переходный момент, а не альтернатива. Жизнь не имеет альтернативы, поэтому "самоубийство" имеет перспективой - возрождение или бесконечную попытку организма приспособиться или просто обновиться. Это касается вообще всех явлений Мироздания.

Б. Вопросы юниоров 

1. Что такое Оромика?

Оромика - учение о мире, окружающем человека, о месте и роли человека в природе, о его прошлом и будущем. Основы Оромики были заложены древними восточными африканцами.

2. Зачем нужно учиться?

Человек рождается на Земле, чтобы добывать новые знания о мире и о самом себе. Прежде чем открыть что-то новое, нужно сначала узнать и понять то, что было открыто другими до тебя. В процессе обучения одновременно с усвоением знаний происходит развитие разнообразных способностей человека. Знания и способности отличают человека от животного.

3. Зачем я живу?

Каждый человек, став взрослым, занимает в обществе место, которое соответствует его знаниям и способностям. Он либо сам непосредственно добывает новые знания (учёные, писатели и т.д.), либо помогает в этом деле другим (водитель трамвая, сантехник и т.д.). Если знания и способности с возрастом изменятся, то может измениться и профессия человека. Радости и несчастья, сменяя друг друга делают человеческую жизнь сложной и увлекательной. Люди занимаются накоплением и систематизацией добытых знаний для того, чтобы в одно прекрасное время (и оно уже наступает), самые достойные и старательные из них смогли бы стать более совершенными существами - Джаганатхами, срок жизни, которых и возможности значительно больше человеческих.

4. Почему я бываю таким несчастным и что при этом делать?

Человек бывает несчастным из-за множества разных причин. Среди них нужно выбрать свою и устранить или хотя бы ослабить её. Сначала нужно подумать и понять какие действия привели к несчастью и больше их не совершать. Возможно, что-то ещё можно исправить и тогда несчастье ослабеет. Нужно это быстрее сделать (например, извиниться перед кем-то). В любом случае нужно успокоиться и подумать. В крайнем случае, можно спросить совета у кого-то другого и обязательно подумать над его предложением. Если ничего полезного не удаётся придумать, то следует назвать это «стихийным бедствием» и просто героически пережить, несмотря на все трудности и даже собственную гибель.

5. Почему я такой неспособный?

Разнообразных способностей у людей великое множество, но обычно у каждого человека они свои, очень редко встречаются люди талантливые одновременно в нескольких областях человеческого знания. Ощущение своей неспособности в каком-то деле - это происходит часто и не должно слишком сильно огорчать. Умные люди рекомендуют разобраться со своими способностями (то, что нравится и получается лучше, и то, что получается плохо) и заниматься их развитием по своему собственному выбору, не завидуя при этом другим людям. Следует помнить, что в итоге всё знание «складывается» в одну общую, доступную всем «копилку» человечества.

6. Как стать богатым?

Богатство бывает разным (деньги, ум, знания, способности и др.), и результат от его обретения тоже различен (тюрьма, благосостояние, слава, удовольствия и др.). К каждому богатству лежит свой путь. Как показывает опыт других людей, надежное и долговременное богатство достигается упорным трудом и не за один день. Оно зависит от знаний человека, способностей и внешних обстоятельств. Следует ещё подумать на эту тему и выбрать путь к своему богатству.

7. Как стать счастливым?

Чтобы стать счастливым человеком, нужно поставить себе какую-либо достойную цель и достичь её. Однако состояние счастья всегда недолговечно. Это значит, что придётся вновь и вновь повторять этот процесс постановки (или углубления) цели и её достижения. Кроме того, состояние счастья относительно. Это значит, что степень ощущения счастья будет тем выше, чем больше проблем («несчастий») пришлось преодолеть на пути к нему.

Счастье бывает и ложным. Это происходит, когда человек отступает назад (в направлении своего животного прошлого - алкоголь и т.п.), тогда вслед за кратковременным ощущением «счастья» наступает несчастье несоизмеримо большего масштаба. Тем самым природа направляет всех искателей счастья только вперёд, в сторону их развития. Счастье бывает «случайным». Оно внезапно приходит, и неизвестно, к чему это приведёт. С таким «счастьем» нужно быть очень осторожным.

8. От кого зависит моя жизнь?

Жизнь всякого живого существа зависит от него самого (здоровье, поведение и др.), от других живых существ и от «неживой» природы («стихийные бедствия» и др.) Если человек вовремя получает информацию о своём внутреннем и окружающем мире, то он способен многое предвидеть и многое изменить к лучшему. Независимым («свободным») человек может быть только от чего-то конкретного и на некоторое время.

9. Существует ли Бог, какой Он?

Оромика исходит из того, что Бог существует. Богов много, как и людей. И, хотя каждый из Них не всемогущ, Он всё же несравнимо более совершенен, чем человек. Каждый из людей должен стремиться познать Его и приблизиться к Нему, хотя бы в своих мыслях. Бог не существует отдельно и независимо от человека и природы. Природа и человек являются Его специализированными частями (как пальцы на руке). Нашего Бога древние назвали Умо. Подобно клетке тела, человек способен при определённых условиях дать начало всему новому организму (другому Богу) и Бог заинтересован в этом и помогает развиваться каждому человеку. Для этого нужно быть внимательным, трудолюбивым и любознательным. Если что и следует просить у Бога, так это ума, терпения и извинения за свои ошибки. У Бога своя форма тела, но в мыслях он может являться человеку в человеческом образе для лучшего взаимопонимания.

10. Почему взрослые постоянно меня ругают, учат?

Взрослым очень хочется помочь вам побыстрее вырасти и избежать тех ошибок, которые они делали когда-то сами. Однако очень трудно учить других так, чтобы не обидеть. Бог учит всех незаметно для них самих (иногда очень сурово). Не все учителя владеют этим талантом. Следует относиться со снисхождением ко всякому несовершенству. Подумайте, как бы вы поступили лучше на их месте.

11. Почему нужно заботиться о своём здоровье?

О своём здоровье и здоровье других следует заботиться потому, что здоровый организм является основой нашей работоспособности как физической, так и умственной. Болезни отвлекают, мешают и могут вовсе не позволить нам заниматься любимым делом. Это ещё один экзамен человеку на разумность и стимул для его развития. Нужно с достаточным уважением и вниманием относиться к своему телу. Тело человека - одно из главных чудес света.

12. Как стать умным?

Это очень важный вопрос. Человек учится разными способами всю свою жизнь, хочет он этого или нет. От эффективности обучения зависит успех в работе, семье, в жизни. Учатся на своих и чужих ошибках. Быть умным - значит иметь развитые умственные способности: иметь хорошую память; развитое воображение; уметь быстро оценивать ситуацию; уметь отличать главное от второстепенного; уметь быстро принимать решения; иметь силу воли; быть терпеливым и настойчивым в достижении поставленной цели. Все эти качества развиваются постепенно. Не следует уклоняться от задач, которые ставит вам жизнь (школа). Смотрите на них как на развлечения, спорт для ума. Постепенно вы почувствуете спортивный азарт и будете желать решения всё более и более сложных проблем жизни и даже помогать в этом другим. Быть умным ещё более приятно, чем быть сильным. Это путь, ведущий к Богу.

13. Что важнее: ум или сердце?

Вопрос требует уточнения. Если речь идёт о физиологических органах человека, то ум (мозг) важнее сердца, поскольку он сознательно или бессознательно управляет сердцем. Если имеется ввиду доброта и расчёт, то здесь необходимо учитывать конкретные обстоятельства. И доброта и расчёт должны приносить пользу, иначе они бессмысленны или даже вредны. Оромика за расчётливую доброту и добрый расчёт. «Бескорыстный» - вовсе не означает «бездумный». Иногда пытаются противопоставить ум сердцу. Это большая ошибка, если не злой умысел. Если под «сердцем» подразумевают чувства, то их следует держать под контролем ума, как бы трудно не приходилось. Это не просто. Нужна сила воли.

14. Почему взрослые курят, пьют (алкоголь), употребляют наркотики? 

Всё это взрослые люди делают чаще всего от собственной слабости, неспособности решить свои проблемы, или из-за плохого обучения (воспитания), или из-за плохой компании, неумения отдыхать без вреда. Вместо того, чтобы лечить болезнь своего ума, они её усиливают, отказываясь от ума вообще. Это малодушие. Результаты этого «пути назад» известны всем. К сожалению, в жизни, как и на любом производстве, невозможно полностью исключить появление бракованных изделий. Иногда брак удаётся исправить. В любом случае эти люди должны вызывать сострадание.

15. Заниматься сексом - это хорошо или плохо?

Вопрос требует уточнения и затрагивает глубоко личные стороны жизни человека. Поэтому на эту тему нетактично (неразумно) отвечать публично. В одних обстоятельствах это - хорошо, в других - плохо. В самом общем случае можно отметить следующее. Любая человеческая потребность, возникнув хотя бы однажды, требует своего удовлетворения. Это её право. Задача ума как «царя в голове» оценить этот «запрос», взвесив все «за» и «против», и затем принять разумное и детальное решение. Это одно из отличий человека от животных в этом вопросе.

16. Почему взрослым можно делать то, что нельзя детям? 

Это очень простой вопрос для тех, кто понимает, что дети отличаются от взрослых не только ростом. Организм ребёнка более слаб и чувствителен, чем у взрослых. Он требует особого внимания и защиты. Вред, причинённый в детстве, может мешать человеку всю жизнь.

17. Что делать, если нельзя, но очень хочется?

Нужно радоваться тому, что появилась ещё одна возможность испытать на прочность и укрепить свою силу воли. Нужно постараться с честью и умом пройти это испытание.

18. Как сделать так, чтобы легче жилось и училось?

Чтобы легче жилось и училось, нужно быть внимательным, стараться всё делать своевременно, не откладывая решение серьёзных проблем «в долгий ящик». Трудности имеют неприятные свойства накапливаться и обрушиваться все разом. Следует в работе избегать чрезмерных усилий, помня, что всё имеет свои разумные пределы (организм всегда предупреждает человека о подходе к этому своему пределу). Очень трудную работу следует делать по частям с перерывами. В случае невозможности завершить что-либо, следует смириться с неудачей, придя к заключению о том, что «я сделал всё, что мог». Следует помнить о том, что от человека требуется старание, а за результат в итоге отвечает Бог. Это - Его творение и план, который часто выглядит непонятным человеку. Нужно уметь эффективно отдыхать (восстанавливать силы).

19. Существуют ли чудеса на свете?

На свете очень много чудес, поскольку мы мало знаем о мире. Чудеса были и будут всегда, так как мир и процесс его познания бесконечны. Само понятие чуда - относительно. Чудо исчезает, когда вам открывают его «секрет». Весь окружающий мир настолько чудесен, что удивлению и восхищению для мудрого нет конца. Увы, многие люди привыкли к непонятному, происходящему вокруг них и перестали удивляться. Некоторые используют свои «секретные» знания во вред другим или для обретения власти и богатства.

20. Почему нужно помогать другим?

Помогают другим по разным причинам. Лучшей из них Оромика считает ясное понимание того, что всё Человечество образует единое невидимое «простым глазом» тело, объединённое одной задачей и целью. Каждый человек (и не только человек) способен принести пользу этому общему телу (делу) и потому уже является ценным. Эта польза может иметь различную форму. Разумные взаимопомощь, обмен энергией и информацией между людьми являются основой успешной деятельности всего Человеческого организма. Бесчувственный, грубый человек в итоге оказывается неразумным («слепым на один глаз»), лишённым дополнительного источника наслаждения и информации о природе, о самом себе, о Боге.