Совсем рядом очередная годовщина Октября, некогда звавшегося Великим. Днями ему исполнится 95 лет. То есть без пяти годков век. Дата серьезная. Но отношение к ней, мягко говоря, противоречивое. Историки и политологи снова будут горячиться и пересуживать ее. Меня она подтолкнула пересмотреть фильм, который на два десятка лет моложе судьбоносного события - "Ленин в Октябре".
***
У Керенского не осталось бы места для колебаний - арестовывать или не арестовывать господина Ульянова в 1917-м, посмотри он тогда это кино. В фильме Михаила Ромма фактов для задержания и возбуждения уголовного дела против будущего вождя мирового пролетариата более чем достаточно.
Не нужно никакой экспертизы. Вот он нелегально пересек границу, интересуется картой Петрограда, встречается с рецидивистом и "чудесным грузином" Джугашвили (в первой редакции фильма), наконец, участвует в подпольном заседании ЦК большевиков, на котором утверждается план и дата вооруженного захвата власти. Просто хватай и прямиком веди в суд.


…Если верить некоторым историческим свидетельствам, Александр Федорович Керенский, будучи демократом, да еще к этому либералом, не решился на арест человека, подозреваемого в подготовке государственного переворота по смешному нынче предлогу: неприлично, мол, бороться со своими политическими оппонентами полицейскими методами.
Так, возможно, он подумал. А фильм, о котором здесь речь, имеет к реальности тех лет и вовсе касательное отношение. У него другой статус. И не просто статус художественного сочинения по мотивам исторического события. У него статус мифа о Владимире Ленине и революции.
***
Стоит заметить, что советское историко-революционное кино, по большей части, насквозь мифологично. И "Ленин в Октябре", и "Ленин в 1918-м", и "Человек с ружьем", и трилогия о Максиме, и "Депутат Балтики" - это все мифы Древней Греции, по поводу которых, впрочем, и сегодня можно не без интереса рефлексировать. Но принимать их за сколько-нибудь достоверную хронику - последнее и ненужное дело.

И в пафосе уличения "хроникеров", манипулирующих фактами, тоже нет особого смысла. Сегодня же, думаю, не найдется историк, который попытается проверить: а действительно ли царь Эдип убил своего папу и женился на своей маме.
Если кинолениниана 1930-х и сохранила за собой какое-либо культурологическое значение, то оно заключается в следующем. Она, во-первых, дает некое представление о том, какой бы хотела видеть себя правящая каста Советской России. Во-вторых, она отвечает на вопрос: какие жили в народе массовые ожидания и надежды на справедливость, с какими героями они связывались…
Тут нужна оговорка: советское мифотворчество было направляемым и управляемым со стороны государства и лично товарища Сталина, своего рода Зевса на кремлевском Олимпе.
Сталин, как и Зевс, проглотил Хронос. То есть, на какое-то время отменил время и единственной формой развития постановил считать метаморфозу. Чтобы все и сразу.
***
Ромм снял эту картину за два с половиной месяца. Начал в середине августа 1937 года, а 6 ноября того же года состоялась премьера. "Чудесный грузин" смотрел фильм с чувством глубокого удовлетворения.
Фильм, первую очередь, стал производственным подвигом тех, кто над ним работал. Разумеется, практически вся тогдашняя киноиндустрия работала на картину. И, тем не менее, нельзя было не отдать должного отваге и тогдашнего руководителя кинематографа Бориса Шумяцкого (он все поставил, в том числе и собственную жизнь, на карту этой картины), и молодого режиссера Михаила Ромма, на счету которого до этого значилась только одна звуковая картина - "13". Неизвестно, нравилась ли она вождю, но достоверно известно, что кремлевскому небожителю по душе пришлась немая лента Ромма "Пышка".
Михаил Ромм - режиссер, который "творил историю" >>
Ромм, как говорится, пошел ва-банк. Дни и ночи работал практически без сна, на крепком кофе. Когда и тот перестал помогать, перешел на кофейные зерна… Видимо, тогда он и подорвал свое здоровье, которое ему аукнулось в 1960-х годах. А в 1971-м его не стало. Шумяцкий же, исправно служивший несколько лет кремлевскому небожителю Киношахерезадой, был расстрелян уже в 1938-м.

***
На втором десятке лет своего существования власть осознала, что ей надобна не только власть, но и образ ее, причем с человеческим лицом. К десятой годовщине Октября Эйзенштейн подарил ей свой фильм "Октябрь" с лицом рабочего Никифорова, очень похожего на Ленина. На экране господствовал пламенный, но немой оратор. Десять лет спустя, когда Ленин стал для Сталина постаментом не только в фигуральном, но и в буквальном смысле (Мавзолей был для него главной трибуной), потребовалось нечто другое.
Потребовался "самый человечный человек". Но, вместе с тем, не лишенный некоторой сверхчеловеческой божественности.
Он явился в Петроград под охраной рабочего Василия, из облака дыма, испускаемого паровозом. Вид вполне буржуазный: двубортный костюм, белая рубашка, жилетка, галстук и то, что должно было его приземлить, породнить с пролетариатом - простецкая кепка.
Конспиративная однушка, где его приютил на ночь рабочий Василий, совсем скромная - нет в ней второй кровати, а есть беременная жена хозяина.
Супружескую кровать Василий стелит Ильичу, который в это время занят мыслью, где бы раздобыть карту Петрограда. "Может, у соседей?". Обращает внимание на детскую распашонку и умиляется. Спать на кровати он решительно отказывается и готов ночевать на голом полу у батареи. Но тогда Василий выдергивает из-под жены матрас и подкладывает его под вождя.
Гвоздь этой сцены - не бытовая неприхотливость великого человека, а письмо из деревни, заинтересовавшее его. Родственница в письме интересуется: брать ли у помещиков скот.
- Брать, брать, - приказывает Ленин.
- Надо ли гнать помещиков?
- Непременно гнать.
- Хотели гнать, - продолжает в письме крестьянка, - а потом мы их всех поубивали.
- Ну, что же, очень толковое письмо, - добродушно заключил Ленин и заснул. Василий вынул наган, положил на стол и стал по-доброму разглядывать младенческую пинетку. Приложил ее к виску. Она его разбудит, выпав на стол.
В сюжет встроена детективная интрига с участием нового Сусанина, завезшего охранку не туда. Есть упоминания о предателях Каменеве и Зиновьеве, есть тогдашние олигархи, иностранные агенты… Помянут душитель Родзянко и т.д.
Но все-таки самый существенный мотив этого мифопродукта: Ленин - человек обыкновенный. На сей счет шутит Василий, иронизирует и сам Ленин. А в финале, когда народ неистово приветствует его, один из рабочих прорвавшись к сцене, с восторгом, широко раскрыв глаза, на крупном плане выкрикивает: "Он - обыкновенный!".
***
Уже в послевоенные годы Ленин будет окончательно и, кажется, бесповоротно демифологизирован. Но сначала миф о нем аккуратно используют шестидесятники в борьбе с мифом о Сталине. И уже после крушения советской власти кинорежиссер Александр Сокуров своим фильмом "Телец" вколотит последний гвоздь в гроб мифического образа вождя всего прогрессивного человечества.

Совсем рядом очередная годовщина Октября, некогда звавшегося Великим. Днями ему исполнится 95 лет. То есть без пяти годков век. Дата серьезная. Но отношение к ней, мягко говоря, противоречивое. Историки и политологи снова будут горячиться и пересуживать ее. Меня она подтолкнула пересмотреть фильм, который на два десятка лет моложе судьбоносного события - "Ленин в Октябре".
***
У Керенского не осталось бы места для колебаний - арестовывать или не арестовывать господина Ульянова в 1917-м, посмотри он тогда это кино. В фильме Михаила Ромма фактов для задержания и возбуждения уголовного дела против будущего вождя мирового пролетариата более чем достаточно.
Не нужно никакой экспертизы. Вот он нелегально пересек границу, интересуется картой Петрограда, встречается с рецидивистом и "чудесным грузином" Джугашвили (в первой редакции фильма), наконец, участвует в подпольном заседании ЦК большевиков, на котором утверждается план и дата вооруженного захвата власти. Просто хватай и прямиком веди в суд.

…Если верить некоторым историческим свидетельствам, Александр Федорович Керенский, будучи демократом, да еще к этому либералом, не решился на арест человека, подозреваемого в подготовке государственного переворота по смешному нынче предлогу: неприлично, мол, бороться со своими политическими оппонентами полицейскими методами.
Так, возможно, он подумал. А фильм, о котором здесь речь, имеет к реальности тех лет и вовсе касательное отношение. У него другой статус. И не просто статус художественного сочинения по мотивам исторического события. У него статус мифа о Владимире Ленине и революции.
***
Стоит заметить, что советское историко-революционное кино, по большей части, насквозь мифологично. И "Ленин в Октябре", и "Ленин в 1918-м", и "Человек с ружьем", и трилогия о Максиме, и "Депутат Балтики" - это все мифы Древней Греции, по поводу которых, впрочем, и сегодня можно не без интереса рефлексировать. Но принимать их за сколько-нибудь достоверную хронику - последнее и ненужное дело.

И в пафосе уличения "хроникеров", манипулирующих фактами, тоже нет особого смысла. Сегодня же, думаю, не найдется историк, который попытается проверить: а действительно ли царь Эдип убил своего папу и женился на своей маме.
Если кинолениниана 1930-х и сохранила за собой какое-либо культурологическое значение, то оно заключается в следующем. Она, во-первых, дает некое представление о том, какой бы хотела видеть себя правящая каста Советской России. Во-вторых, она отвечает на вопрос: какие жили в народе массовые ожидания и надежды на справедливость, с какими героями они связывались…
Тут нужна оговорка: советское мифотворчество было направляемым и управляемым со стороны государства и лично товарища Сталина, своего рода Зевса на кремлевском Олимпе.
Сталин, как и Зевс, проглотил Хронос. То есть, на какое-то время отменил время и единственной формой развития постановил считать метаморфозу. Чтобы все и сразу.
***
Ромм снял эту картину за два с половиной месяца. Начал в середине августа 1937 года, а 6 ноября того же года состоялась премьера. "Чудесный грузин" смотрел фильм с чувством глубокого удовлетворения.
Фильм, первую очередь, стал производственным подвигом тех, кто над ним работал. Разумеется, практически вся тогдашняя киноиндустрия работала на картину. И, тем не менее, нельзя было не отдать должного отваге и тогдашнего руководителя кинематографа Бориса Шумяцкого (он все поставил, в том числе и собственную жизнь, на карту этой картины), и молодого режиссера Михаила Ромма, на счету которого до этого значилась только одна звуковая картина - "13". Неизвестно, нравилась ли она вождю, но достоверно известно, что кремлевскому небожителю по душе пришлась немая лента Ромма "Пышка".
Михаил Ромм - режиссер, который "творил историю" >>
Ромм, как говорится, пошел ва-банк. Дни и ночи работал практически без сна, на крепком кофе. Когда и тот перестал помогать, перешел на кофейные зерна… Видимо, тогда он и подорвал свое здоровье, которое ему аукнулось в 1960-х годах. А в 1971-м его не стало. Шумяцкий же, исправно служивший несколько лет кремлевскому небожителю Киношахерезадой, был расстрелян уже в 1938-м.

Ну, а мифы живут гораздо дольше людей.
***
На втором десятке лет своего существования власть осознала, что ей надобна не только власть, но и образ ее, причем с человеческим лицом. К десятой годовщине Октября Эйзенштейн подарил ей свой фильм "Октябрь" с лицом рабочего Никифорова, очень похожего на Ленина. На экране господствовал пламенный, но немой оратор. Десять лет спустя, когда Ленин стал для Сталина постаментом не только в фигуральном, но и в буквальном смысле (Мавзолей был для него главной трибуной), потребовалось нечто другое.
Потребовался "самый человечный человек". Но, вместе с тем, не лишенный некоторой сверхчеловеческой божественности.
Он явился в Петроград под охраной рабочего Василия, из облака дыма, испускаемого паровозом. Вид вполне буржуазный: двубортный костюм, белая рубашка, жилетка, галстук и то, что должно было его приземлить, породнить с пролетариатом - простецкая кепка.
Конспиративная однушка, где его приютил на ночь рабочий Василий, совсем скромная - нет в ней второй кровати, а есть беременная жена хозяина.
Супружескую кровать Василий стелит Ильичу, который в это время занят мыслью, где бы раздобыть карту Петрограда. "Может, у соседей?". Обращает внимание на детскую распашонку и умиляется. Спать на кровати он решительно отказывается и готов ночевать на голом полу у батареи. Но тогда Василий выдергивает из-под жены матрас и подкладывает его под вождя.
Гвоздь этой сцены - не бытовая неприхотливость великого человека, а письмо из деревни, заинтересовавшее его. Родственница в письме интересуется: брать ли у помещиков скот.
- Брать, брать, - приказывает Ленин.
- Надо ли гнать помещиков?
- Непременно гнать.
- Хотели гнать, - продолжает в письме крестьянка, - а потом мы их всех поубивали.
- Ну, что же, очень толковое письмо, - добродушно заключил Ленин и заснул. Василий вынул наган, положил на стол и стал по-доброму разглядывать младенческую пинетку. Приложил ее к виску. Она его разбудит, выпав на стол.
В сюжет встроена детективная интрига с участием нового Сусанина, завезшего охранку не туда. Есть упоминания о предателях Каменеве и Зиновьеве, есть тогдашние олигархи, иностранные агенты… Помянут душитель Родзянко и т.д.
Но все-таки самый существенный мотив этого мифопродукта: Ленин - человек обыкновенный. На сей счет шутит Василий, иронизирует и сам Ленин. А в финале, когда народ неистово приветствует его, один из рабочих прорвавшись к сцене, с восторгом, широко раскрыв глаза, на крупном плане выкрикивает: "Он - обыкновенный!".
***
Уже в послевоенные годы Ленин будет окончательно и, кажется, бесповоротно демифологизирован. Но сначала миф о нем аккуратно используют шестидесятники в борьбе с мифом о Сталине. И уже после крушения советской власти кинорежиссер Александр Сокуров своим фильмом "Телец" вколотит последний гвоздь в гроб мифического образа вождя всего прогрессивного человечества.

http://ria.ru/columns/20121102/908909725.html