Золотоордынский период Крыма содержит много темных пятен, хроника событий и их мотивация были неясны до начала близких отношений с Турцией. По этой причине никто не зафиксировал происхождение родоначальника династии крымских ханов Хаджи-Гирея, который взошел на престол в 1428 году, и в этом же году столицей ханства стал Бахчисарай. Собственное национальное имя его было Девлет, мусульманское Бирди, а прозвища Хаджи и Гирей он принял в Литве, когда воспитывался при княжеском дворе. Прозвище Гирей стало династическим прозвищем крымских ханов. Участник многих походов в Крым А. И.Лызлов отметил: «Некогда хан крымский Ачи-Гирей (Хаджи-Гирей), воююще против супостат своих, просил помощи от пресвятые Богородицы в Успенском монастыре...». Если хан поклонялся Христу, то рядовые татары тем более.

Господство татар на полуострове не устраняло политической самостоятельности не только генуэзцев, но и туземного населения, занимавшего горную часть Крыма, Готию. В столице Готии — Феодоро, древнем Доросе, правил независимый князь по имени Алексей. Генуэзцы видели в Алексее узурпатора, который самовольно удерживал в своей власти местность, принадлежащую, по их мнению, Феодосии. Осуществляя свое право на поморье, Алексей укреплял порт Каламиту (ныне Инкерман) и грузил здесь корабли, на что жаловались консулы Феодосии в Геную. Князь Алексей и его преемник Исайко поддерживали контакты с Мос-ковией.

С падением в 1453 году Константинополя турки стали полноправными хозяевами Черного моря. Султан Магомет II стремительно овладел южным побережьем Черного моря с городами Трапезунд, Синоп, а .затем в 1475 году захватил Корчев, который турки стали называть Керчь. В том же году турецкий флот стал на рейде Феодосии. Стены Феодосии не выдержали артиллерийской бомбардировки, и на четвертые сутки Феодосия сдалась туркам и татарам, атаковавшим город с суши. Итальянское население большей частью было перебито. Знатных и богатых людей отправили в Константинополь. За Феодосией последовало княжество Феодоро (Готия). Все южное побережье и часть горного Крыма до речки Качи стали турецкими владениями. Татары сохранили в своей власти степное пространство и предгорье. Признали над собою главенство султана, который обязался назначать ханов из рода Гиреев. И порядок этот держался триста лет.

Турция охватила Крым железным кольцом своих крепостей, стесняла в нем всякое проявление политической самодеятельности. Сильное влияние Турции сказывалось даже на домашнем быту, строе внутренних учреждений, религии, языке, литературе, искусстве. Что касается греческого населения Крыма, то оно оставалось в религиозной зависимости от константинопольского патриарха, старалось сохранять свой язык, веру и национальное самосознание. Существовали на первых порах четыре епархии, управляемые митрополитами, часто ссорившимися между собой из-за границ и селений.

В XV веке Херсонес был в развалинах, крепость Инкерман имела вид заброшенного, необитаемого места. В развалинах были многие древнегреческие поселения. На их месте или вблизи возникли татарские поселения с новыми или переделанными на татарский лад названиями. Отата-ренными все названия греческих деревень в горном Крыму считал крупный знаток крымской истории, российский академик П. И. Кепен. Он подтвердил наличие развалин греческих церквей, греческих кладбищ в татарских деревнях Бешев, Керменчик, Узенбаш, Мангуш и др. Но сохранение населенным пунктом первородного греческого или готского названия не ограждало его от татарского влияния. Процесс отатаривания местного населения, как свидетельствуют факты, был в Крыму весьма интенсивным. К моменту захвата турками Крымского побережья вряд ли остались туземцы, не говорящие на татарском языке, а количество христиан резко уменьшилось. Это подтверждается исчезновением в XVI веке трех константинопольских епархий — боспорской (керченской), судакской и хер-сонесской. Осталась одна — готская. И готский митрополит сделался единственным главою всех православных христиан в Тавриде. Соответственно сократилось до минимума и греческое население.

Но откуда тогда появились в Крыму греки, сохранившие греческий язык и считающие себя римлянами, румеями. Ответ на поверхности. Южное побережье Черного моря, захваченное турками, — это Византия, осколок Рима, заселенный греками, армянами, сирийцами, коптами. Коренные жители этих мест на законном основании числили себя потомками римлян. Турки, как правило, одинаково жестоко расправлялись с населением захваченных территорий. (Единственный народ, с которым они не могут совладать уже много веков, это курды, предки славян.) И вполне естественным было бегство византийцев, греко-римлян в ближайшие нетурецкие земли. Итало-татарская власть в Крыму была более демократична, позволяла беженцам обустраиваться на крымской земле. Аналогично происходил процесс переселения в Крым армян и других народов.

Крымские ханы в основу своей экономической политики положили «охоту на людей», военный разбой, непрерывную борьбу с Москвой, Литвой, Польшей. Хан Мухаммед-Гирей, получив запрет султана выступить в очередной набег, жаловался своему повелителю: «Не велишь пойти на московского и волошского князя, чем тогда быть сыту и одету?»

Опустошительные набеги татар на русские пределы особенно часты были в XVI столетии. Их было 20, в среднем каждые пять лет, не считая мелких, почти ежегодных нашествий.

Хан Девлет I (годы правления 1551—1577) мечтал собственными силами восстановить величие татар и вел постоянные войны с Иваном Грозным, тщетно добиваясь возвращения Казани и Астрахани. Для осуществления этой цели он с готовностью принял предложение Турции о соединении Волги и Дона каналом. Он не достиг своей цели, но нашествием на Россию и взятием Москвы, при этом погибло до 800 тысяч человек и взято в плен 50 тысяч, заставил Ивана IV дать обязательство, по примеру Польши, уплачивать ежегодно в определенный срок дань (поминки, пошлины, жалованье) крымскому хану деньгами, мехами, шубами и пр.

Об этой подати и сейчас говорят крымские татары, однако ее отвергает сам Девлет I, который пытался помочь Казани в 1552 году, когда вместе с янычарами (все янычары, составлявшие наиболее боеспособную часть турецких войск, были славянами) осадил Тулу, но от прямого столкновения с армией Ивана Грозного уклонился, вернувшись в Крым. Москву Девлет точно сжег в 1571 году, когда русские войска увязли в Ливонской войне и в противостоянии туркам, осаждавшим в 1569 году Астрахань. Число погибших по разным данным от 50 тысяч до 500, что уже само по себе говорит об отсутствии точного счета. Грозный ничего не платил, скрывался. Хан написал ему письмо: «Я разграбил твою землю и сжег столицу за Казань и Астрахань! Ты не пришел защищать ее, а еще хвалишься, что ты Московский государь. Была бы в тебе храбрость и стыд, ты бы не прятался. Я не хочу твоих богатств, я хочу вернуть Казань и Астрахань...»

Когда Девлет понял, что Иван морочит ему голову, тянет время, он снова вместе с турками во главе 120-тысячного войска двинулся на Москву, которая быстро восстанавливалась. В 60 км от Москвы у села Молоди 26 июля 1572 года Девлета встретил князь Воротынский с 60-тысячным войском. Татары были разбиты в сражении, длившемся до 3 августа. Вряд ли Москва платила после этого что-либо побежденному неприятелю, тем более что вместо богатств хан требовал Казань и Астрахань. Их он не получил, это точно.

В XVII веке заметно выделялся хан Ислям III, правление которого (1644— 1654) было одним из лучших. Но и этот хан следовал принципу «давать народу средства за счет неверных». В это время в полный рост встал малороссийский вопрос. Богдан Хмельницкий, будучи с сыном Тимофеем в Бахчисарае, на аудиенции у хана произнес по-татарски речь, в которой обещал союз и дружбу казаков за помощь против Польши. Ислям согласился на эту помощь, но дружба с Богданом была непродолжительна.

Преемник Хмельницкого Выговский был сторонником Польши, завел с Крымом сношения, направленные против Москвы и окончившиеся открытой изменой его и Юрия Хмельницкого, сына Богдана. Из-за этого в сражениях под Конотопом и Чудновом произошло разгромное поражение русских. Воевода В. Б. Шереметьев попал в плен и 20 лет томился в Чу-фут-Кале. В 1675 году атаман Сирко произвел очередное нападение на Крым и вывел из него семь тысяч христиан.

Самым практичным и умным крымским ханом считается Селим. В 1677 году началась очередная война России и Турции, на сей раз успешная для России. Гетман Дорошенко, поддержанный турками и татарами, был разбит русским войском и сдал крепость Чигирин. Но в 1687 и 1689 годах Селим отразил без боевого столкновения походы в Крым князя В. В. Голицына и, придя на помощь туркам, разгромил австрийцев, взял много пленных и добычи, за что удостоился особых почестей Порты. В 1704 году Селим построил для защиты Керченского пролива вблизи Керчи крепость Еникале.

В XVIII веке Крымское ханство потеряло свое устрашающее значение, покровительство Порты стало мнимым, наступило время действовать не оружием, а мирными переговорами и соглашениями. Политическая самостоятельность Крыма поддерживалась только выжидательной политикой России. Союз Крыма с Мазепой и Швецией не доставил ему никаких выгод.

Содействуя возведению на польский престол Станислава Лещинского, хан Каплан повел татарские войска через русские степи, несмотря на протест русских властей, чем вызвал войну с Россией и походы на Крым Миниха и Ласси (1735—1738 годы), приведшие к разгрому и опустошению всего Крыма. Татары отвечали на эти вторжения набегами на русские земли, но успехи их были невелики, исключая набег 1769 года на Новую Сербию (район современного Кировограда). Татары сожгли около 150 деревень и увели в плен 20 тысяч жителей.

Блистательные победы русского оружия в противостоянии с Турцией прославили Екатерину II и дали основания России поставить вопрос о существовании Крымского ханства, на чем настаивал граф Румянцев. Но Екатерина пожелала только вывести Крым из вассальной зависимости от Турции. В Крыму начались волнения. Князь В.М.Долгоруков, руководивший второй русской армией, в течение месяца овладел всем Крымом, а в Кафе взял в плен турецкого сераскира. Татары сдали оружие. Начался 10-летний период формальной независимости Крымского ханства под опекой России. Турция не предоставляла России свободы плавания на Черном море, а русские не уводили своих войск из крымских крепостей. Наконец 10 июля 1774 года в небольшой болгарской деревушке Кучук-Кайнарджи был заключен мир, по которому Турция признала независимость Крыма, право России на Кинбурн, Керчь, Еникале и свободу плавания по Черному морю. Долгоруков немедленно вывел русские войска из Крыма, оставив кое-где небольшие отряды.

В 1776 году, когда крымским ханом был провозглашен ставленник России предводитель ногайцев Шагин, в Бахчисарае начался мятеж, поводом для которого послужило учреждение Шагином постоянного татарского войска с европейской экипировкой. Восстание обратилось и против русских, которых погибло 900 человек. Виновником бунта Екатерина посчитала Прозоровского, преемника Долгорукова. Кстати, А. А. Прозоровскому принадлежит идея переселения крымских христиан в Россию.

Мятеж был подавлен, но вместо А. А. Прозоровского был назначен А. В. Суворов, который предотвратил высадку турецкого десанта и выселил из Крыма 31280 христиан, в том числе греков — 18394, грузин — 218, валахов — 161, армян — 12507. Армяне поселились под Ростовом на территории с центром Нахичевань, остальные — в Мариупольском уезде. В Крыму осталось несколько сот христиан, не считая жителей Керчи, которая уже вошла в состав России. Бытует расхожее мнение, что вывод христиан из Крыма лишил Крымское ханство главного источника доходов, подорвал его экономическое благополучие и сделал зависимым от России. Это миф.

Основу экономики Крымского ханства составляли военные грабежи и подати, которые им платили не только малочисленные местные христиане, но и целые государства — соседи. С другой стороны, население Крыма в 1778 году значительно превышало 1 млн. человек и 31000 эмигрантов — это менее 3% его общей численности, что не могло радикально повлиять на ханство в целом.

Кроме того, христиане в Крыму, как утверждают профессор Ю. Кула-ковский и многие другие, были бедны. По этой причине, прежде всего, они согласились с предложением русского правительства, озвученным митрополитом Готской (других уже не было) епархии Игнатием 23 апреля 1778 года, в день Пасхи, после литургии в пещерной церкви Успенского монастыря близ Бахчисарая. Сам Игнатий Гозадин* прибыл из Константинополя в качестве управляющего Готской епархией на смену своему предшественнику Гедеону в интервале между 1769 и 1778 годами. И, несмотря на протесты как мусульман, так и христиан, при активной поддержке А. В. Суворова осуществил задуманное.

Среди переселенцев нет ни одного гота. Христиане-готы, не желая оставлять насиженных мест, приняли мусульманство. И потомки крымских готов среди крымских татар по сей день внешне выделяются своей принадлежностью к «арийской расе». К процессу ариаизации крымских татар приложили руку десятки тысяч славянских пленников, постоянно пригонявшихся в Крым, большую часть которых составляли отборные девушки и молодые женщины. Не по своей воле они пополняли гаремы бесчисленных беев и мурз и в качестве жен и одалисок корректировали генотип своих повелителей.

В «ведомости», представленной митрополитом Игнатием в 1783 году, перечислены 60 деревень и 6 городов, откуда вышли люди его паствы, в числе которых было 83 священника. Истинная причина переселения была не в заботе царицы о благополучии христиан Крыма. Понимая огромную важность освоения пустовавших южных земель, Екатерина, еще будучи великой княгиней, писала: «Мы нуждаемся в населении. Заставьте, если возможно, кишмя кишеть народ в наших пространных пустырях. Я не думаю, что для достижения этого было полезно принуждать наших инородцев — не христиан — принимать нашу веру: многоженство еще более полезно для умножения населения».

* И. Гозадин именовал себя «митрополит готеевский и кафейский».


Предложение А. А. Прозоровского упало на подготовленную почву. Оно отвечало политическим, религиозным и экономическим интересам страны. Продолжавшиеся еще пять лет после ухода из Крыма христиан интриги и провокации Турции, в том числе и на Кавказе, очередной бунт против хана Шагина и его бегство, избрание ханом неугодного России Богадыр-Гирея, благодаря выдержке Потемкина, завершились бескровным присоединением Крыма к России. 8 апреля 1783 года Екатерина II издала манифест, по которому Крым, Тамань и Кубань признавались Российской территорией. За населением сохранялись гражданские права, обеспечивалась мирная жизнь и правосудие. Для Крыма началась новая эпоха — эпоха мирного экономического и культурного развития. Крым сделался «раем России», как выразился один из путешественников. Но это уже другая история.

* * *

В заключение историческая реплика. Татары в России сегодня вторые по численности после русских. Многовековая русско-татарская история заполнена описанием кровопролитных сражений, постоянной борьбы. После развала СССР появилось немало публикаций, обвиняющих Россию в «порабощении татар», а присоединение Казани именуют «актом геноцида дотоле свободного татарского народа». О Крыме разговоров меньше: причина ясна, хотя это звенья одной цепи. По мнению историка М. Худякова, взятие Казани 2 октября 1552 года «знаменовало собой гибель материального благосостояния, накопленного целыми поколениями, и утрату культурно-бытовых ценностей... Богатству народа был нанесен страшный удар, от которого он едва ли мог оправиться. Громадный город сделался жертвою солдатского грабежа... Чудовищное избиение жителей взятой Казани составляет одну из самых тяжелых страниц русской истории...».

В этом описании все исторические факты извращены с единственной целью — противопоставить русских и татар. Детали казанского похода Ивана Грозного хорошо известны и никогда не были секретом, но многие столетия они или замалчиваются, или извращаются с целью доказать жестокость, кровожадность русских.

К воцарению Ивана Грозного между Казанью и Москвой произошло одиннадцать войн. Шесть из них начинали казанцы (1439, 1445, 1505, 1521, 1523, 1536), пять - московиты (1467, 1478, 1487, 1530, 1545). К 1550 году османские янычары уже не раз появлялись на Оке, а крымские ханы прочно утвердились в Казани. Еще немного — и Блистательная Порта достигла бы пределов Волги. Поэтому Москва отвлеклась от западных дел и занялась Казанью всерьез.

С московской стороны не было «войны с татарами». Была борьба с Османской империей. Ведь кто такие татары, по мнению Калюжного и Кес-лера? Когда-то на земли финно-угорских племен пришли славяне с запада и тюрки — с юга. Ассимилируя финно-угров, славяне породили русский этнос, а тюрки, смешиваясь с теми и другими, булгар. Современные исследования показали, что коренные москвичи генетически ближе к казанским татарам, чем, например, к аборигенам — костромичам. А крымские татары генетически далеки от татар казанских.

Начиная с хана Улу-Мухаммеда, совершившего в 1439 и 1445 годах два похода на Москву, в Казани никогда не было «собственного» хана: их поставляли или Крым, или Московия. Поэтому Худяков не применяет термин «татарское правительство», а только «казанское». Зато московитов, еще совсем «разношерстных», неизменно величает «русскими».

Иван Грозный казанскую операцию начал с мирных переговоров. По проекту, выработанному самими казанцами, предлагалась уния двух государств. Внутренняя организация ханства оставалась неизменной. Вместо хана русским царем назначался наместник. Договор был реализован. Князь Чапкун Отучев, князь Бурнаш и стрелецкий голова Иван Черемисинов привели казанцев к присяге русскому царю. Москва отменила блокаду, сняла заставы, увела войска. Казанцы освободили 60 тысяч русских невольников (это была только часть рабов).

Прошло совсем немного времени, и казанцы изменили своей присяге, сами повернули колесо своей истории от мира к войне. Иван Грозный вынужден был начать военные действия. В начале июня царь выехал из Москвы в собранное для похода войско. Турция отреагировала немедленно: стремительным маршем турецкие янычары и крымское войско во главе с ханом Девлетом дошли до Тулы и осадили ее. Они считали, что путь на Москву свободен. Но русские войска еще не ушли далеко. Царь повернул на Тулу свои главные силы. Испугавшись, Девлет с янычарами ушли восвояси. 20 августа русское войско переправилось через Волгу. Осада длилась недолго: крепостные стены не выдержали минных подкопов, которыми, по преданию, руководил англичанин Бутлер, а его потомок, химик Бутлеров, стал всемирно известным ученым.

2 октября 1552 года Казань была взята. Ее защищала армия, призванная ханом Едигером из Крыма и Астрахани. Во время штурма города Еди-гера окружало около 10 тысяч астрахано-крымских воинов. В русском войске одних татар было в шесть раз больше. Именно они, татарские конники, первыми ворвались в город через пролом в стене, и именно они отличились особой жестокостью в расправах, когда город был взят. Русские их поддержали в полной мере, наткнувшись на десятки тысяч замученных соплеменников-рабов.

Преобразовав страну по турецкому образцу, Иван Грозный создал мощную военную державу, которая за несколько лет удвоила свою территорию. Были приобретены огромные площади черноземов, которые плодоносили в несколько раз лучше, чем подзолистые и песчаные земли Руси. Эти пространства не были до этого заселены: кочевники сами не пахали и другим не давали. Русские крестьяне массово переселялись на степные просторы. Местные землепашцы — татары, мордва, чуваши — имели такие же права, как и переселенцы. Точно так же татарская знать была уравнена в правах с русскими дворянами. И вскоре татарские полки под командой Шах-Али ходили вместе с русскими полками на Ригу и Ревель.

Здесь есть одна оговорка: стиль правления — абсолютная монархия, которую Иван Грозный перенял якобы у турок, вырабатывал еще прадед Ивана Грозного, Иван Темный. Потом к этому стилю прикладывали руку его преемники на троне: Юрий Дмитриевич Галицкий, Василий Юрьевич Косой, Дмитрий Юрьевич Шемяка. Оказалось, что это — лучший стиль правления для нашей евро-азиатской страны. Лучший, потому как только он обеспечивал реальный рост империи по всем направлениям, включая экономику.


http://rudocs.exdat.com/docs/index-31044.html?page=6#1303803