Следующим после смерти Льва Сапеги владельцем ружанского замка стал его третий сын Казимир Лев (1609–1656). Он получил отличное европейское образование – учился в Вильно, а затем в Нидерландском, Болонском и Падуанском университетах, владел восемью языками. Казимир Лев Сапега прославился как военачальник во время казацко-крестьянской войны 1648–1651 и русско-польской 1654–1667 годов. В разные времена занимал должности маршалка и подканцлера ВКЛ, был администратором Брестской экономии. Он также известен как основатель монастыря картезианцев в Березе и кафедры права в Виленском университете. Розовый герб Ружан Не забывал Казимир Лев и о своих ружанских владениях. С 10 по 19 января 1644 года по приглашению магната во дворце гостил король Речи Посполитой и великий князь литовский Владислав IV (1632–1648) с женой Цецилией-Ренатой Австрийской. Современник тех событий Альбрехт Станислав Радзивилл писал: «Король с королевою и двором… из Жировиц прибыли в Рожану, где в продолжении 9 дней… были угощаемы». Легенда гласит, что королевской особе был поднесен чудесный хрустальный кубок «Иван» (объем 3,280 л), который стал одним из наиболее драгоценных предметов во дворце. Выпив из кубка, Владислав IV пожелал, чтобы подарок спрятали в специальном шкафу и выносили только в сопровождении придворных в парадном облачении, под звуки музыки и 100 пушечных выстрелов. Дальнейшая судьба этого творения неизвестна. Хотя в Ружанах говорят, что попытки найти кубок в многочисленных подземельях дворца не прекращаются до сих пор. Кто знает, быть может, среди нынешних жителей бывшего местечка есть счастливчик, которому улыбнется судьба. Свиту Владислава IV поразило пребывание в Ружанах. Владелец дворца не только продемонстрировал свое богатство. Он, как рассказывают современники, сделал всем гостям очень ценные подарки: королю преподнес золотое блюдо (стоимостью 2 тыс. золотых дукатов) и дорогие голландские обои, королеве – перстень (стоимостью 16 тыс. золотых дукатов) и соболиные меха из Московии, канцлеру – серебряный кубок, каменецкому епископу – “два сорока соболей”, всем фрейлинам – перстни с рубинами, подкормию – саблю с золотой оправой, ксендзам – по 100 венгерских золотых. Драгоценные презенты получил и папский посланник, иезуитский визитер из Рима Фабриций Рамфус, который также находился в это время в Ружанах. В честь пребывания короля в центральном зале дворца была установлена черная мраморная плита с надписью об этом событии. Древние Ружаны в то время уже имели собственный гербовый знак. Поскольку это было частновладельческое местечко, символ значимости и привилегии ему могли предоставить только сами хозяева. Документы свидетельствуют, что Магдебургское право и гербовый знак Ружаны получили при Казимире Льве Сапеге. В соответствии с архивными данными, грамота об этом важном для здешних мест событии была подписана королем Владиславом IV Вазой 20 июня 1637 г. В упомянутом документе говорится: «Для лучшей окрасы того места Ружанского надаем ему герб альбо печатку святого Казимира – патрона Великого княства Литовского в кругу венка роз». Изображение на гербе предвосхитило дальнейшие факты истории местечка. Дело в том, что во время русско-польской войны 1654-1667 гг. в укрепленный дворец Сапегов для сохранения от возможного разграбления из Вильно были перевезены почитаемые западными христианами мощи святого Казимира. В честь этого события в здешней магнатской резиденции позднее даже установили мраморную плиту с надписью на латинском языке: «Divo Casimiro sacrum». Таким образом, ружанский герб, в отличие от пружанского, нес в себе ярко выраженный религиозный элемент и был к тому же созвучен названию самого поселения – в украшении его использовались цветки роз. Выглядел местечковый символ следующим образом: в серебряном поле основного пространства щита размещался венок ярко-красных роз, в центре которого была изображена фигура святого Казимира в полный рост, в пурпурном одеянии, с крестом и лилией в руках. Первоначально на гербе имелись дополнения, которые сейчас отсутствуют, – изображение рыцарского шлема (символа мужества знаменитого рода Сапегов) и королевской короны (символа достоинства единого монаршего дома королевства Польского и Великого княжества Литовского). Сам Ружанский дворец при Льве Казимире подвергся перестройке, которая была проведена итальянцем Джованни Батисто Джисленни (1600–1672). Дворец стал довольно презентабельным домом с чертами стиля барокко. Он имел два этажа и был крестообразным. Дворец украшали три башни. Две из них были квадратными: при входе со стороны южного главного фасада и на торце западного крыла. На юго-восточном углу размещалась пятигранная башня. В центральной части находились парадные залы и вестибюль с лестницей. В боковой части размещались жилые покои, кабинеты, архив и библиотека. Дворцовые покои были украшены мрамором, штучной лепниной (штучный мрамор с гипсовой и мраморной крошкой, смешанные с клеем) и росписью. Покои на первом этаже имели арочные, а на втором – балочные перекрытия. Под домом находились двухэтажные арочные подвалы. В них размещался арсенал, архив, склад провианта. Казимир Лев Сапега считается родоначальником ружанской капеллы. Увлечение музыкой в Ружанах имело давние традиции. Известно, что в середине XVI столетия в Ружанский театр приглашали цыган-цимбалистов. В XVII столетии здесь уже ставили первые спектакли. Капелла выступала на именинах своего владельца, насчитывала 40 музыкантов “при бубнах и трубах”. В ружанской капелле были музыканты из Италии и Польши, а также местные крепостные крестьяне. Талантливых крепостных крестьян Казимир Лев отправлял учиться в Италию. Длительное время в Ружанах работал итальянский композитор и выдающийся виолончелист Камье Чиприяни. Он не только был капельмейстером и придворным композитором, но и обучал игре на виолончели крестьянских музыкантов и самого хозяина дворца. Понятно, что такие услуги весьма хорошо оплачивались. Береза монастырская Согласно воспоминаниям современников, перед парадными воротами сапеговской резиденции в Ружанах возвышалась статуя женщины в траурных одеяниях, указывающая в направлении местечка Береза-Картузская (нынешняя Береза). Именно там находился духовный центр "архипелага Сапегов" – монастырь Святого Креста ордена картезианцев, костел которого служил усыпальницей этого магнатского рода. Небольшое местечко Березу Казимир Лев получил в 1631 году и первоначально хотел сделать его одной из своих резиденций. Даже успел построить здесь двухэтажный дворец. Но потом передумал и решил подарить имение ордену картезианцев. Территория, на которой был основан монастырь, издревле считалась святым местом. По легенде, здесь произошло чудесное явление деревянного креста с изображением распятого Христа, совершались многочисленные исцеления. Поэтому неудивительно, что Казимир Лев Сапега, отличавшийся особой набожностью и приверженностью католицизму, пожертвовал монахам ордена место в своих владениях под строительство монастыря. И в 1648 году здесь был заложен первый камень. Строительство под руководством итальянского архитектора, предположительно Джованни Батисто Джисленни, шло почти сорок лет и завершилось в 1689 году, спустя 33 года после смерти Казимира Льва. Главный монастырский костел был освящен в 1666 году, а отделочные работы не прекращались до середины ХVІІІ века. Устав картезианского ордена требовал от монахов полной изоляции от общества, соблюдения обетов молчания, уединения, строгого поста и постоянной молитвы. Эти требования обусловили уникальную для белорусских земель планировку монастырского комплекса, который, помимо костела, включал жилые корпуса, библиотеку, трапезную для послушников и монастырской челяди, госпиталь, аптеку и хозпостройки. Все перечисленные постройки, а также дворец Сапегов, фруктовый сад и водоем находились в монастырском дворе, ограниченном мощной каменной стеной с башнями и единственной брамой. Посередине комплекса располагался второй, внутренний изолированный двор, представлявший собой замкнутый прямоугольник, в котором размещались кельи отшельников, сад с домиком садовника, пруд для разведения рыбы и колодец. Сам двор формировали коридоры-галереи, соединявшие с костелом 15 изолированных друг от друга келий. В каждом корпусе было по три комнаты: одна – мастерская для общих занятий (переписывания книг, живописи, резьбы по дереву и т. п.), вторая – для молитв, третья – для отдыха. Из первой комнаты был выход в небольшой внутренний дворик с огородом, окруженный высокой стеной и открытый только небу. Пищу себе отшельники готовили самостоятельно и трапезничали в кельях (раз в сутки). Продукты, которые невозможно было вырастить в собственном огороде, отшельник получал через специальное окошко с двумя поворотами, чтобы невозможно было увидеть передающего пищу. В костел отшельники попадали по вышеупомянутым галереям, более того, сам костел был разделен перегородкой на две части – для простых прихожан и для монахов, причем внутри монашеской части были отгорожены две узкие каплицы для отшельников, чтобы их не могла видеть простая монастырская братия. Общение отшельников с внешним миром не дозволялось, между собой они могли встречаться и разговаривать лишь по воскресным дням. Учитывая немногочисленность монахов (на протяжении всей истории монастыря их количество колеблется от 14 до 19 человек), монастырь имел огромные владения – на момент ликвидации в 1831 году его собственность была оценена в 8 миллионов 847 тысяч 777 рублей! Астрономическая сумма для того времени. По преданиям, во время Северной войны (1700–1721 гг.) в монастыре картезианцев встречались русский царь Петр І и король Речи Посполитой Август ІІ, чтобы обсудить планы по совместному ведению войны против шведского короля Карла XII. Однако этот факт не подтверждается никакими документальными свидетельствами. Достоверно известно лишь, что в апреле 1706 года под Березой прошли бои между шведскими и русскими войсками. Сам Карл ХІІ задержался в монастыре на два дня, а его солдаты, уходя, собрали с монахов богатый выкуп, благодаря чему стены монастыря остались целы и невредимы. Вскоре после разделов Речи Посполитой были закрыты все картезианские монастыри, и березовская обитель осталась последним действующим монастырем ордена на территории былой литовско-польской державы. После восстания 1830–1831 годов монастырь в Березе все-таки закрыли, а вся его собственность была передана кадетскому корпусу в Полоцке. В жилых корпусах разместили казармы, костел стал приходским, а монахов отправили в другие монастыри. После восстания 1863–1864 годов здания бывшего монастыря стали разбирать на кирпич, из которого строили новые казармы в окрестностях Березы. В 30-е годы ХХ века эти казармы, получившие название «красные», стали печально известны как концентрационный лагерь, созданный польскими властями для политзаключенных. В 1915 году неразобранная часть здания монастыря сгорела. Оставшиеся стены продолжали постепенно разрушаться на протяжении всего ХХ века... Но и сегодня руины самого богатого и самого таинственного монастыря Великого княжества Литовского впечатляют не менее, чем развалины Ружанского дворца. http://vb.by/article.php?topic=36&article=16354