1 Происхождение и богословский смысл термина
2 История термина на территории Руси
3 Основные догматические и канонические положения
3.2 Канонические устройство и нормы
4 История формулирования вероучения
5.1 Народы, по установившейся традиции исповедующие православие
6.1 Поместные автокефальные и автономные церкви
6.4 Истинно-православные церкви
7 Таинства в православной церкви
8 Православное богослужение и праздники
10 Возможность спасения инославных, еретиков и раскольников
«Увы, фантазия некоторых коллег не распространяется дальше того, чтобы "совершенно неожиданно", в один день запустить несколько разных текстов, делающих поразительно одинаковые выводы: виновата Церковь. Текстов, в которых имевшие место факты интерпретируются таким смело-фантастическим образом, что места для здравого смысла уже, к сожалению, просто не остается: что может быть абсурднее попытки представить главным агрессором естественного и фактически единственного сегодня миротворца?», — отметил Владимир Легойда.
Представитель Церкви подчеркнул, что очень многие за время конфликта привыкли мыслить исключительно категориями «свой-чужой» и даже не представляя себе, что кто-то способен смотреть на мир не через прицел политического противостояния. «Церковь пытаются втянуть в это противостояние любыми способами, не понимая, что природа Церкви исключает подобное вовлечение и что ее позиция является единственно конструктивной в ситуации, когда никакая политическая или иная общественная сила не имеет общенародной легитимности. Все это делает Церковь необходимым участником процесса мирного урегулирования», — цитирует Легойду Патриархия.Ru.
Глава Синодального отдела также отметил, что когда некоторые общественные силы пытаются приписать Церкви что-то иное, чем заботу о мире на Украине, то они сознательно искажают ту роль, которую Церковь играет в жизни человека и общества, и очевидным образом усугубляют и без того сложную ситуацию.
http://rusk.ru/