1 Происхождение и богословский смысл термина
2 История термина на территории Руси
3 Основные догматические и канонические положения
3.2 Канонические устройство и нормы
4 История формулирования вероучения
5.1 Народы, по установившейся традиции исповедующие православие
6.1 Поместные автокефальные и автономные церкви
6.4 Истинно-православные церкви
7 Таинства в православной церкви
8 Православное богослужение и праздники
10 Возможность спасения инославных, еретиков и раскольников
Это мнение владыка высказал во время торжественного Крестного хода, посвященного празднику свт. Василия Острожского и собравшего в этом году в Черногории многочисленных епископов и священников Сербской и Русской Православных Церквей.
В Крестном ходе также приняли участие президент Республики Сербской Милорад Додик, послы России и Украины в Черногории, а также представители Канцелярии по делам религии при правительстве Сербии.
Обращаясь к собравшимся, митрополит Амфилохий напомнил о заявлениях некоторых европейских политиков, выражающих открытое недовольство тем, что современное российское правительство и президент обращаются к православным традициям и Церкви.
Вспомнив о том, что секретарь НАТО Расмунсен заявлял, что Америка и Европа бомбили Сербию и Черногорию, «защищая Косово и Метохию от геноцида», владыка подчеркнул, что их действия были не защитой от геноцида, а его продолжением. При этом он задался вопросом, кто будет отвечать за разрушение сотен церквей, убийство людей, преступления и разрушения домов.
Этот геноцид, по словам владыки Амфилохия, нашёл своё продолжение и в недавних событиях в Одессе, где в жестоких муках погибли невинные люди. Если это и есть так называемый путь к достижению прав человека, свободы и демократии, то в этом больше нет никакой демократии, и «миром начала править демонократия», заявил архипастырь.
В связи с этим митрополит подчеркнул, что власти Черногории, присоединяясь к Европейскому союзу в санкциях против России, «подливают масло в огонь, в котором живьём сгорели люди в Одессе».
http://rusk.ru/