Медный чекан Хорезма при Узбек хане (713-740/1313-1339).
Джучидский медный чекан в Хорезме начала XIV в. явление новое, не имеющие собственных традиций. Во 2-й половине XIII в. в Хорезме пулы не чеканились, и лишь в конце правления хана Токты в
Первая серия хорезмийских пулов, выпущенных при Узбеке, также состояла из анонимных выпусков 714-720 гг.х. одинакового оформления.
Рис. 5
м2. Анонимный выпуск,
Л.с. В центре двойного круга, внешний точечный, небольшой кружок с 7 точками. Между ним и рамкой по кругу:
ﺍﻟﻌﺎﺩﻞ ﺍﻻﻋﻇﻡ ﺍﻟﺳﻟﻃﺎﻦ = Султан верховный справедливый.
О.с. В двойном круге, внешний точечный, рамка из 5 дуг, в поле:
۷۱۴ ﺳﻧﺔ / ﺧﻭﺍﺮﺯﻡ / ﻔﻰ ﺿﺮﺏ = Чеканено в / Хорезме / год 714.
Пулы 715-720 гг.х. такого же оформления и публикуются, как правило, без их изображений.
м3. То же, но 715 г.х. 9 экз. (Фёдоров-Давыдов, 1998, с.218 №3, без изображения).
м4. То же, но
м5. То же, но
м6. То же, но
м7. То же, но
м8. То же, но
Пулы Хорезма 721-726 гг.х. пока неизвестны, а с
Рис. 6
м9. Узбек хан, Хорезм
Л.с. Картуш не виден, в поле в 3 строки:
ﺍﻮﺰﺑﻙ / ﺍﻟﻌﺎﺪﻞ /ﺍﻟﺳﻟﻃﺎﻥ = Султан справедливый Узбек.
О.с. В неясном картуше в 3 строки:
= Чеканено в Хорезме год (7)67 (=727 г.х.).
м10. То же, но другой тип. 5 экз. (Фёдоров-Давыдов,1965, с.189 тип 2, без изображения; он же, 1979, с.123 № 4, без изображения).
Л.с. В двойном круге, внешний точечный, виньетка типа «узел счастья» делит поле пополам, над ней – Султан, под ней – Узбек. С четырёх сторон виньетки – по небольшой виньетке другого вида.
О.с. В такой же рамке вдоль всего диаметра виньетка другого вида, над ней: Чекан Хуаре-, под ней -зм 727 / года.
м11а,б. То же, но
Легенды обеих сторон, как у № м10, но
м12. То же, но
Пулы Хорезма 730-731 гг.х. не известны.
м13. То же, но
Обе стороны как у № м9, но год 732.
м14-м17. То же, но даты выпуска 733-735, 737 гг.х. (Фёдоров-Давыдов,1965, с.189 тип 2, он же, 1979, с.123 №№ 7-10; он же, 1998, с.220 №№ 6-7, все без изображений).
Завершается медный чекан Узбека в Хорезме вновь анонимным типом.
м18а,б. Анонимный выпуск, Хорезм
Л.с. Поле разделено пополам виньеткой типа «узел счастья», над ней:
ﺣﻛﻡ ﺍﺰ, под ней: ﻫﻣﺎﻳﻭﻦ . Всё вместе – По повелению высочайшему. По четырём сторонам легенды – выпускные данные: Чекан / Хорезма / год / 737.
О.с. В круге зодиакальный сюжет – солнечный лик в клешнях рака (т.е. солнце в созвездии Рака).
(Любопытна история атрибуции этого типа пула. Х.М. Френ, первым описавший эту монету, как обычно верно прочёл центральную легенду л.с., но размытое изображение на о.с. не разобрал, написав Неявственное украшение (Френ, 1832, с,9 № 61). Почти 90 лет спустя, историк И.Н. Бороздин публикует увеличенный рисунок о.с. этого пула в своей интерпретации, который он трактует как изображение женщины с младенцем. Женщину на своём рисунке он принял за богородицу, а чекан монеты с таким сюжетом связал с браком хана Узбека на византийской принцессе Байлунь (Бороздин, 1924, с .329-335). Эта точка зрения быстро стала популярной, так что Г.В. Вернадский в одной из своих монографий отметил: «Узбек был женат на дочери византийского императора: сохранились некоторые монеты Узбека с изображением богоматери» (Вернадский, 1927, с.86).
Чтобы эта нелепица не вводила далее в заблуждение научную общественность, с правильной атрибуцией монеты выступил виднейший ориенталист того времени Р.Р. Фасмер (Фасмер, 1927, с.109-112). Опираясь на 13 экз. этого пула в фондах Эрмитажа, он показал, что на монете изображён рак, держащий в клешнях солнечный лик, символизируя вхождение солнца в зодиакальное созвездие Рака. Одновременно он впервые установил место и дату выпуска пула – Хорезм
Метрология пулов Хорезма времени Узбека
Метрологию джучидских пулов Хорезма всего периода их чеканки подробно разработал Г.А. Фёдоров-Давыдов (Фёдоров-Давыдов,1965, с. 203-205) и пока никто не пытался пересмотреть его выводы, кроме замены веса мискаля с 4,55 на
По его представлениям фракциями серебряного дирхема весом
В своих работах Г.А. Фёдоров-Давыдов для времени Узбека установил номиналы только именных медных монет м9-м17 727-737 гг.х. – как полуторные пулы с модой весовой гистограммы в 2,8-
Рис. 7
В цитированных работах, в которых были найдены описания пулов этого времени, удалось набрать всего 31 значение их веса. По этим данным на рис.7 построена весовая гистограмма с большим шагом в
Цитированная литература
Бороздин И.Н., 1924. Об изучении восточных культур в СССР // Новый Восток, кн. VI. М. (Цит. по Фасмер, 1927, с.110 и Лихачёв, 1930, с.158).
Бурковский С.А., 2009. Медные монеты чекана Хорезма XIV-начала XV в.// Частные вопросы медного джучидского чекана. Донецк.
Вернадский Г.В., 1927. Начертание русской истории. Часть I., с.86. Прага. (Цит. по Лихачёв, 1930, с.128).
Иванов Н.Н., 2000. Монетные сборы в археологическом маршруте Хорезмской экспедиции
Лебедев В.П., Павленко В.М., 2008. Монетное обращение золотоордынского города Маджар // Степи Европы в эпоху средневековья, т.6. Донецк.
Лихачёв Н.П. 1930. Материалы по истории русской и византийской сфрагистики // Труды музея Палеографии т.II.
Самашев З., Бурнашева З., Базылхан Н., Плахов В., 2006. Монеты Сарайчика. Алматы.
Фасмер Р.Р., 1927. О двух золотоордынских монетах // Записки Коллегии Востоковедов, т. II. Л.
Фёдоров-Давыдов Г.А., 1965. Нумизматика Хорезма золотоордынского периода // Нумизматика и Эпиграфика т.V. М.
Фёдоров-Давыдов Г.А., 1979. Монеты с городища Шахерлик // Этнография и археология Средней Азии. М.
Фёдоров-Давыдов Г.А., 1998. Из истории денежного обращения средневекового Хорезма // Приаралье в древности и средневековье. М.
В.П. Лебедев
МД-41