Википедия

Как известно, афиняне почти на протяжении всего VI в. до н. э. переживали период напряженной социально-политической борьбы, выразившейся в реформах Солона и тирании Писистратидов. Эта внутриполитическая нестабильность в афинском обществе VI в. до н. э. способствовала снижению роли Афин на международной арене.

Проблема «освобождения греков» в эпоху эллинизма не осталась без внимания исследователей: отдельные ее аспекты детально рассмотрены западными (М. Олло, А. Хойсс, М.-Л. Хайдеманн, Э. Бэдиан, Э. Грюн) и советскими (А. Б. Ранович, Ю. Е. Журавлев) антиковедами. Однако считать ее окончательно решенной преждевременно; в частности, не исследован достаточно полно вопрос о месте лозунга освобождения греков в системе средств дипломатии, межгосударственных отношений в период позднего эллинизма.

Ксенеласия (изгнание иностранцев) вместе с криптией (тайными предприятиями против илотов), сисситиями (совместными трапезами) и агоге (системой воспитания) традиционно входит в число тех «физиогномических» черт, которые придают облику Спарты его неповторимость и мгновенную узнаваемость.

С 70-х гг. III в. (здесь и далее — до н. э.) сфера влияния Антигонидов в Элладе контролировалась Кратером, сводным братом македонского царя Антигона II Гоната (283[276]—239 гг.). Статус и точные границы «юрисдикции» Кратера неизвестны, но из источников, упоминающих как его самого, так и его сына Александра, становится ясно, что под контролем брата Антигона Гоната находился Коринф и, может быть, некоторые эвбейские города (Халкида и др.). Иногда Кратера именуют чуть ли не соправителем Антигона. До своей смерти Кратер всегда был лоялен по отношению к Антигону.

Период с середины VIII до середины VI в. до н. э. в истории Лакедемона можно выделить в качестве самостоятельного этапа в процессе формирования полиса, когда получили развитие наметившиеся прежде тенденции и окончательно закрепились специфические черты в политическом строе и социальной организации. Основополагающим историческим фактором, повлиявшим в эту эпоху на становление спартанского полиса, явилась экспансия Лакедемона в отношении соседних областей.

Война — неотъемлемая часть мира гомеровских поэм. Не только «Илиада», сюжет которой...

Недавно установленная новая самостоятельная редакция популярного античного романа об Александре, приписываемого Каллисфену (редакция -ε-), издана Юргеном Трумпфом в 1975 году. Источники этой версии — более ранние редакции -α- и -β-. К новой редакции в свою очередь восходят редакция -γ- и среднегреческие переделки романа. Редакция -ε- фантастической биографии Александра Македонского во многом отличается от своих предшественниц. Меняется последовательность эпизодов, появляются новые; в ряде мест автор редакции -ε-, даже описывая события близко к тексту редакции -α- и -β-, предлагает собственное объяснение поступков героев, не мотивированных или иначе мотивированных в предшествующих редакциях.

Начиная со времени Филиппа II, контроль над Истмом и Пелопоннесом был одним из важнейших принципов греческой политики македонских правителей, в том числе, конечно же, и царей из дома Антигонидов (306—168 гг. до н. э.). Видимо, с конца 280-х гг. до н. э. интересы династии Антигонидов на юге Эллады представлял Кратер — сводный брат царя Антигона II Гоната (283—239 гг. до н.э.).

Имя Эпименида, критского жреца искупления архаической эпохи, в научной литературе чаще всего упоминается по поводу очищения Афин от Килоновой скверны.

Печатнова Л.Г.     

АНТИЧНОЕ ПРЕДАНИЕ О ГИБЕЛИ СПАРТАНСКОГО ЦАРЯ КЛЕОМЕНА I.

История жизни и смерти спартанского царя Клеомена I является одним из интереснейших сюжетов во всей истории Спарты. Как у древних авторов, так и у современных исследователей отношение к личности Клеомена и его деятельности было весьма неоднозначным. Эта противоречивая оценка берет свое начало от Геродота.

Гущин В. Р.
Политический театр Писистрата.

В биографии афинского тирана Писистрата есть факты, которые, пожалуй, не могут не вызывать удивления. Возникало оно, кстати, и у древних. Достаточно вспомнить изумление Геродота по поводу ловкости Писистрата, с какой он одурачил афинян, въехав в Афины в обществе «богини Афины» (Her., I. 60). Удивлен был историк и доверчивостью афинян. Впрочем, об этом еще пойдет речь ниже. Приведенный пример, не единственный в практике тирана, обнаруживает склонность последнего к театральности, к подражанию кому-либо или чему-либо.

Кащеев В. И.     

ПЕРВАЯ РИМСКО-МАКЕДОНСКАЯ ВОЙНА В ИНТЕРПРЕТАЦИИ АНГЛИЙСКИХ И АМЕРИКАНСКИХ АНТИКОВЕДОВ.

Македонские войны Рима стали предметом детального исследования в античной историографии. И это не случайно, ведь именно с римско-македонскими войнами обычно связывают важный период в античной истории, когда Риму удалось сокрушить Македонскую монархию, подчинить своему влиянию греческие государства и коренным образом изменить систему международных отношений в Восточное Средиземноморье.

с. 43 Наиболее полно в новейшее время эти войны рассматривались в двух национальных историографиях: английской и американской1.

В английском и американском антиковедении, несмотря на разнообразие концепций «римского империализма»2, имеются два принципиально различных подхода в определении римской внешней политики, причем оба они, как представляется, генетически связаны с внутренне противоречивой концепцией античного историка Полибия3. Одни историки считают политику Рима не агрессивной, а оборонительной, «защитной» (Дж. Брискоу, Ф. Вуд, Г. Гриффит, Э. Грюэн, М. Кэри, А. Макдональд, Д. Мэйджи, Г. Скаллард, Ф. Уолбанк — до конца 1970-х гг., А. Шервин-Уайт, Р. Эррингтон); другие же полагают, что можно говорить об агрессивном «римском империализме» (Э. Бэдиан, М. Кроферд, Ф. Уолбанк — с конца семидесятых годов, К. Хопкинс, У. Харрис). Последняя точка зрения близка к марксистской концепции восточной политики Рима, но не тождественна ей. Так, в капитальном исследовании американского антиковеда Уильяма Харриса «Война и империализм в республиканском Риме» доказывается, что римская внешняя политика в период Республики была последовательно агрессивной и что сенат постоянно и намеренно стремился к войне4. Аргументы историка направлены на доказательство того, что война была неотъемлемой частью римского образа жизни: для представителей аристократии — она единственный путь к славе, ее поддерживал (по крайней мере до середины II в. до н. э.) и простой народ5. По мнению У. Харриса, для государства в целом и для частных лиц в римском обществе война была экономически выгодной6. Вопреки широко распространенной на Западе точке зрения американский историк считает, что в Риме с. 44 вовсе не было «всеобщего нежелания» отторгать территории других государств и все случаи отказа римлян от аннексии можно объяснить частными обстоятельствами7. И, наконец, ius fetiale, как считает У. Харрис, не свидетельствует об оборонительном характере римских войн; он убедительно показывает, что большинство их развязывалось римлянами с агрессивными целями8.

Многие из этих положений основаны на обширном источниковом материале и не вызывают сомнения историков-марксистов. Однако в концепции У. Харриса есть уязвимые момента. Он рассматривает социально-психологические аспекты внешней политики Рима обособленно, отрывая их от социально-экономической ее обусловленности. Экономический фактор в войне историк считает следствием («экономические результаты»), а не причиной войны. Уильяму Харрису более чем кому-либо другому из английских и американских антиковедов удалось подойти к правильной трактовке характера римской внешней политики, но отсутствие у него последовательно марксистского понимания истории ограничило результативность его исследования.

Английские и американские историки внесли значительный вклад в изучение отдельных вопросов военно-политической истории Восточного Средиземноморья в конце III — первой половине II вв. до н. э. Представляется интересным решение многих проблем римско-македонских войн антиковедами Великобритании и США, многие вопросы истории этих войн остаются до сих пор дискуссионными.

Довольно полно римско-македонские войны рассмотрены в книге Тенни Фрэнка «Римский империализм»9. Джэкоб Ларсен собрал важнейшие источники по истории войн и дал интересный очерк главных политических событий этого периода10.

с. 45 Из всех английских и американских антиковедов только Дж. Ларсен и Ф. Уолбанк рассматривали эти войны «с македонской точки зрения», остальные авторы касались их в связи с исследованием римской внешнеполитической истории.

О причинах первого столкновения Македонии и Рима имеются различные мнения. Одни историки, отмечая связь его с «иллирийским вопросом», подчеркивают решающую роль Деметрия из Фароса в возникновении конфликта, другие полностью отрицают зависимость иллирийских проблем от первой римско-македонской войны.

Английский антиковед Фрэнк Уолбанк начинает повествование об этой войне с обзора международной обстановки. Когда в трех основных государствах эллинистического мира сменились правители, а Рим и Карфаген были заняты очередной войной, македонский царь Филипп V, едва ли осознавая смысл момента, занимался только греческими делами. «Туча на западе, — английский историк вслед за Полибием употребляет эту метафору11, — еще не покрывала греческого неба»12. Но, узнав о разгроме римлян воинами Ганнибала при Тразименском озере, македонский правитель решает покончить с римским влиянием в Иллирии13. Виновником имперских устремлений Филиппа стал, по мнению Ф. Уолбанка, Деметрий из Фароса, который вначале пробудил у молодого македонского царя мечты о завоеваниях на Западе, а впоследствии склонил его к поспешному заключению союза с Ганнибалом14.

Английский историк Роберт Эррингтон, следуя сообщению Полибия15, считает, что Деметрий надеялся использовать Филиппа для возвращения своих иллирийских владений16. Получив известие о поражении римлян в битве при Тразименском озере, Деметрий решил заставить македонского царя скорее закончить войну в Греции и постараться установить контроль над Иллирией, поскольку это было необходимым условием для экспедиции в Италию, и «Филипп попался на удочку»17. Именно под влиянием Деметрия, которое усиливалось в течение последующих лет, царь начал воображать себе грандиозный союз с Ганнибалом против римлян18.

с. 46 Оценка роли Деметрия в первом столкновении Рима и Македонии явно преувеличена. По всей видимости, иллирийский изгнанник, преследуя свои цели, действительно оказал влияние на ход внешней политики, проводимой молодым Македонским правителем. Что касается фактических данных, то свидетельства об этом в источниках есть19. Так, Полибий, имея в виду Деметрия, сообщает: μόνως γὰρ οὕτως ἐπέπειστο τὴν ἐν τῷ Φάρῳ δυναστείαν κατακτήσασθαι πάλιν20. Однако для решения вопроса о причинах войны рассмотрения лишь этих свидетельств еще не достаточно. Необходимо взглянуть на события, связанные с началом войны, в более широком историческом аспекте. При этом окажется, что не деметриево влияние на Филиппа предопределило военное столкновение Рима и Македонии, непосредственной причиной войны стала попытка двух держав путем агрессии решить «иллирийский вопрос»21.

Ф. Уолбанк почти не уделяет этому внимания22. Макс Кэри сводит сложный «иллирийский вопрос» к проблеме пиратства в Адриатике, которую считает исключительно местной; «взятая сама по себе, она не могла привести к регулярному римскому вмешательству в греческие дела»23.

Своеобразно истоки войны рассматриваются в новейшей работе американского антиковеда Эрика Грюэна. Он считает, что по причине войны с Ганнибалом Рим почти не обращал внимания на Восток, и поэтому вслед за Э. Бэдианом и Н. Хэммондом отрицает утверждения некоторых современных авторов, что Рим подстрекал иллирийского правителя Скердилаида на действия против Филиппа24. Македонский царь, несмотря на известные свидетельства с. 47 Полибия25, не намеревался вторгаться в Италию и тем более не мечтал о мировом господстве; его цели были гораздо скромнее: завладев прибрежными городами в южной Иллирии, распространить македонское влияние на Адриатическое побережье26. Ни Рим, ни Филипп V не стремились к противоборству друг с другом. Но все-таки виновником войны стал македонский царь, заключивший союз с Ганнибалом27. Таким образом, Э. Грюэн отрицает связь первой римско-македонской войны с «иллирийским вопросом». Такой подход нельзя признать правильным.

По утверждению американского исследователя Джэкоба Ларсена, в результате первой иллирийской войны был установлен римский протекторат над отдельными иллирийскими городами, которые считались свободными, но были привязаны к Риму посредством amicitia и использовались римлянами в своих интересах. Этот протекторат сложился не случайно, а был сознательно введен римлянами28. В результате второго военного вмешательства в Иллирии Рим овладевает Адриатическим морем, и ему открываются пути для продвижения на Восток. Это вызывает тревогу у македонского правителя, игравшего в то время ведущую роль на Балканах и имевшего свои интересы в Иллирии29. Поскольку основным способом решения спорных вопросов в межгосударственных отношениях в то время была война, столкновение Македонии и Рима в данном случае оказалось неизбежным. Следовательно, нельзя признать правильной точку зрения тех историков, которые непосредственную причину столкновения двух великих держав видят в пагубном воздействии на молодого македонского царя честолюбивого авантюриста Деметрия и, тем самым, преувеличивают роль субъективного фактора в истории.

В зарубежной литературе по-разному оценивается та роль, которую Рим играл в первой своей войне с Македонией. Многие английские и американские исследователи — сторонники концепции с. 48 «оборонительного римского империализма» — вслед за Морисом Олло ее преуменьшают.

Ф. Уолбанк отрицает наличие у римлян каких-либо агрессивных устремлений, несмотря на то, что своей мощью они способны были противостоять Македонии. Напротив, именно Филипп V вынашивал планы вторжения в Италию; однако, сознавая свою слабость и недостаток средств для постройки сильного флота, македонский царь вынужден был сосредоточить свое внимание на Иллирии, укрепиться здесь, а затем двинуться на юг Италии30. Подчеркивая агрессивность действий Филиппа, Ф. Уолбанк высказывает вслед за Теодором Моммзеном и Морисом Олло мысль, что необходимость защищаться заставила римлян вступить в первую македонскую войну31.

С такой оценкой вряд ли можно согласиться. Логичной и более аргументированной представляется точка зрения тех историков, которые отмечают антимакедонский характер действий Рима, стремление римлян не только защитить свои морские коммуникации в южной Адриатике, но и сохранить за собой позиции в Иллирии. Не случайно римляне, уже ведя войну с Ганнибалом, выслали по просьбе Скердилаида небольшую эскадру кораблей против Филиппа, которую тот явно не ожидал (τοῦτο μὲν γὰρ οὐδ᾿ ἂν ἤλπισε δυνατὸς εἶναι, ῾Ρωμαίοις διαναυμαχεῖν)32. Македонский царь поспешно бежал33.

Р. Эррингтон справедливо считает, что сенат, несмотря на заботы в Италии и Испании, продолжал следить за иллирийскими делами и что Рим сохранил интерес к Иллирии, невзирая на серьезность событий в Италии34. Маловероятно, что римляне сильно боялись македонского вторжения в Италию, особенно после бесславного бегства Филиппа. Правда, в одном месте Полибий вскользь сообщает: καὶ ῾Ρωμαῖοι πρὸς τοὺς ῞Ελληνας, δεδιότες τὴν τοῦ Φιλίππου τόλμαν καὶ προορώμενοι μὴ συνεπίθηται τοῖς τότε περιεστῶσιν αὐτοὺς καιροῖς35. Однако неудача с. 49 иллирийской кампании Филиппа летом 214 г. до н. э., закончившейся поражением царя и гибелью македонского флота, как предположил Уильям Харрис, значительно уменьшила беспокойство в Риме36. У. Харрис обратил внимание исследователей на ряд фактов, свидетельствующих об активной роли Рима и его заинтересованности в войне с Македонией. Именно римляне были инициаторами заключения известного союза с этолянами, на что указывал еще М. Олло, и что подтверждается некоторыми латинизмами в тексте договора. Римская эскадра, состоящая, по-видимому, из пятидесяти судов, удерживалась в Греции на протяжении всей войны. Удобный случай заключить мир с Филиппом в 208 г. до н. э. римлянами не был реализован37, и после двух лет бездействия (207—206 гг.) сенат отправил в Грецию значительное подкрепление38, несомненно намереваясь возобновить военные действия против Македонии39. Основная цель римлян во время войны, по предположению американского историка, заключалась в том, чтобы удержать Филиппа в Греции или хотя бы причинить вред враждебной державе; другая же цель состояла в том, чтобы начать установление римского господства над греками40.

Во многом одинаково английские и американские антиковеды оценивают договор Филиппа и Ганнибала, его смысл и значение41. По мнению Ф. Уолбанка, карфагено-македонский договор окончательно снял вопрос о македонском вторжении в Италию (ставился ли он вообще?). Неудача при Сасоне и битва при Каннах низвели роль македонян в войне к простым диверсиям. Для Ганнибала же этот договор создавал новый фронт против Рима и ничем не связывал его самого. Договор, таким образом, определил сферы интересов и сферы действий. Однако Ф. Уолбанк, как и многие другие исследователи, подчеркивает неопределенность карфагено-македонского договора. Выполнение его положений зависело от военных успехов Карфагена; по мере того, как победа карфагенян становилась все более отдаленной, условия договора оказывались менее реальными и вскоре стали «забытым фактом истории»42.

с. 50 Р. Эррингтон также говорит о расплывчатости содержания договора, но, в противоположность Ф. Уолбанку, утверждает, что сами по себе положения пакта македонского царя и Ганнибала вовсе не означали намерения Филиппа немедленно вторгнуться в Италию, хотя сенат, по-видимому, предполагал возможность такого вторжения. Оценивая договор Македонии и Карфагена, историк считает, что он был на руку Ганнибалу; карфагенский полководец стремился провести «отвлекающий маневр», хотел распылить римские силы путем создания еще одного фронта, и он достиг своей цели43. Напротив, для Филиппа желание начать войну с Римом было в конечном счете гибельным, поскольку разоблачение тайного договора с Ганнибалом, а также филиппова военная кампания 214 г. до н. э. привели к тому, что римский флот с того времени до конца войны постоянно находился в иллирийских водах44.

Аналогичную точку зрения на карфагено-македонский договор, правда, без ссылки на Р. Эррингтона, отстаивает и Э. Грюэн45. Макс Кэри в свое время высказывал мнение, что, по существу, условия договора были продиктованы Ганнибалом46. Вряд ли нужно доказывать, что такая оценка, ставшая господствующей в английском и американском антиковедении, ведет свое начало от известных положений работы Мориса Олло47.

Особое внимание исследователи уделяют вопросу о значении римско-этолийского союза для хода и результатов первой римско-македонской войны48. Ф. Уолбанк сделал многое для прояснения отдельных аспектов этой проблемы. В частности, он обосновал дату принятия договора о союзе, это, вероятнее всего, осень 211 г. до н. э.49 Английский историк показывает те трудности, с. 51 с которыми римляне столкнулись при подготовке этого важного политического мероприятия50. Договор в конце концов был заключен. Этим римляне расстроили все планы Филиппа и заставили его действовать не так, как он собирался: царь вынужден был, укрепив свои северные границы от варваров, поспешить на помощь союзникам на юге, но вопреки стараниям Филиппа «римская политика триумфировала»51.

Роберт Эррингтон, исследуя причины и предпосылки заключения римско-этолийского союза, главную задачу римлян в 212 г. видит в том, чтобы заставить Филиппа остаться в пределах Балкан. Но поскольку ситуация изменилась (положение Рима в Иллирии ухудшилось из-за действий македонского правителя), сенат уполномочил Валерия Левина предпринять шаги по расширению войны без увеличения своего военного присутствия с помощью сильного союзника на Балканах, который мог бы принять активное участие в борьбе с Филиппом на суше при военно-морской поддержке Рима52. Такой союз, как считает Р. Эррингтон, нужен был и этолийцам — недавним противникам Македонии. Исходя из своей концепции «расширяющихся римских интересов», исследователь особо подчеркивает, что договор «касался только улучшения способов ведения войны, а вовсе не римской территориальной экспансии»53. Оценивая договор, английский антиковед считает его крупным достижением римской политики, поскольку в трудных условиях войны с Ганнибалом военные обязанности Рима в восточной Адриатике не расширились, а этолийский договор гарантировал наибольшую их эффективность54.

Довольно обстоятельно этот договор рассматривается Эриком Грюэном. Римляне пошли на заключение союза с этолийцами именно осенью 212 или 211 гг. до н. э., по мнению американского историка, потому, что к этому времени Филипп добился на Адриатическом побережье некоторых успехов (захват Лисса — стратегически важного пункта, откуда македонский царь мог угрожать безопасности Италии)55. Отвергая мнение ряда авторов, в том числе с. 52 Дж. Ларсена и Ф. Уолбанка, считавших, что партнеры своим союзом стремились к длительному сотрудничеству56, Э. Грюэн весьма убедительно доказывает, что это был временный военный союз с ограниченными целями57. Судя по положениям договора, во многом более благоприятным для этолийцев, римляне вряд ли диктовали его условия58. Однако эти интересные сами по себе мысли, так же как и некоторые наблюдения по поводу территориальных границ действия договора, выстраиваются Э. Грюэном в единую цепь для доказательства весьма ограниченных внешнеполитических интересов и целей Рима. Он настойчиво подчеркивает, что интересы римлян оставались неизменными с середины III в. до н. э., что Рим не был заинтересован в захвате чужих территорий, что договор с Этолией не означал римских притязаний на иностранные земли и т. д.59

Таким образом, Ф. Уолбанк, Р. Эррингтон и Э. Грюэн оценивают многие вопросы, связанные с римско-этолийским договором, с позиций концепции «оборонительного римского империализма», которая в данном случае заметно влияет на характер интерпретации отдельных фактов.

Здесь ближе к истине, вероятно, Дж. Ларсен и У. Харрис. По мнению Джэкоба Ларсена, римско-этолийский договор начал или продолжил тот процесс, в результате которого римляне все более и более втягивались в войны и завоевания на Востоке60.

Бездействие римлян, их стремление переложить тяжесть войны на своих греческих союзников круто повернули ход военных действий весной 207 г. до н. э. Филипп добился значительных успехов, опустошил земли Этолийского союза и вынудил этолийцев принять его мирные условия. Осенью 206 г. было подписано македоно-этолийское соглашение, и Этолия вышла из войны61.

Заключение мира между Македонией и Этолией исследователи объясняют по-разному. Так, Ф. Уолбанк видит ее в следующем. Еще в 217 г. до н. э. взор Филиппа был устремлен на запад, и хотя поход в Италию не удалось осуществить, вторжение в Иллирию казалось вполне возможным. Было ясно, что войну с Карфагеном Рим скоро завершит и освободит свои военные силы. Именно с. 53 это, по мнению Ф. Уолбанка, и заставило македонского царя заключить мир с Этолией и сосредоточить свое внимание на экспансии в Иллирии62.

Р. Эррингтон, объясняя причины выхода Этолийского Союза из войны, отмечает, что это произошло из-за «кризиса этолийского доверия» к римлянам. По его мнению, этолийцы стали понимать, и не без основания, что Рим лишь использовал их в своих целях, обеспечивая только военно-морскую поддержку; но так как военные действия происходили в основном на суше, их главную тяжесть выносили этолийцы63.

В такой трактовке причин выхода Этолии из войны многое кажется верным. Возможно, тактическую цель Рима (удержать македонского правителя на Балканском полуострове) Р. Эррингтон определяет верно. Однако, по всей видимости, римляне преследовали и другую цель: установить политическое влияние по ту сторону Адриатики64. Дальнейшее развитие событий подтверждает это предположение.

Дискуссионными в английском и американском антиковедении остаются многие вопросы, относящиеся к римско-македонскому мирному договору 205 г. до н. э., которым завершилась рассматриваемая война65. Р. Эррингтон так определяет мотивы, побудившие римлян заключить мир с Филиппом: Сципион, будучи в 205 г. до н. э. консулом, стремился перенести военные действия с карфагенянами в Африку, а для осуществления такого плана требовались все имеющиеся в наличии римские войска и транспорт; поэтому сенат и решил закончить войну с Македонией66. Вероятно, это так, хотя английский историк называет далеко не все причины, побудившие Рим заключить мир с македонским царем. Успешные военные действия Филиппа, по всей видимости, встревожили сенат и побудили его завершить войну на востоке (прежде, в 208 г. до н. э., удобный случай заключить мир с Македонией был римлянами отвергнут)67.

с. 54 Роберт Эррингтон подробно рассматривает условия договора 205 г. и итоги первой римско-македонской войны. По его мнению, мир в Фенике касался только иллирийских территорий городов, с которыми Рим находился в дружественных отношениях. Как и многие другие исследователи, Р. Эррингтон отмечает отсутствие территориальных приобретений Рима в войне, «но он и не вел ее из желания получить территорию»68. Историк считает, что положение римлян на Балканском полуострове после столкновения с Македонией не было однозначным и простым. Может показаться, пишет он, что территориально Рим ослабил свои позиции (потерей друзей в Атинтании), но в действительности он защитил своих друзей в Иллирии; кроме того, он приобрел союзников на Пелопоннесе (Спарта, Элис, Мессения), а также дружбу царя Аттала Пергамского. Следовательно, для римлян война в целом окончилась успешно: хотя земли восточнее Адриатики были ими оставлены, но за ними Рим продолжал наблюдение69.

Несколько иначе оценивает мир в Фенике Фрэнк Уолбанк. Он отмечает, что в конце войны Рим опять заинтересовался событиями в Греции. Туда и был послан Семпроний. Однако нежелание проконсула вести войну создало равновесие сил на Балканах, чем и воспользовались эпироты, чтобы склонить стороны к заключению мира. Ф. Уолбанк утверждает, что мир в Фенике, завершивший первую римско-македонскую войну, был по существу римским миром, предлагавшимся Римом и принятым Филиппом и его союзниками70. Эта точка зрения, уже справедливо отвергнутая в современной историографии, впервые была высказана и обоснована Морисом Олло71.

По мнению Эрика Грюэна, договор 205 г. был выгоден обеим сторонам. Он укрепил позиции Филиппа в Иллирии и позволил ему обеспечить безопасность границ западной Македонии. Для римлян мирные условия были более чем удовлетворительными: южная Адриатика оказалась в безопасности, чего Рим и добивался. Договор позволил Филиппу устремить свои честолюбивые взоры на восток, а Риму — обратиться на запад72.

с. 55 Продолжаются споры в английской и американской историографии по поводу других государств, принимавших участие в войне и ставших участниками римско-македонского мирного договора (так называемые foederi adscripti). B центре внимания оказывается пассаж из Ливия (XXIX. 12. 14), в котором говорится: in eas condiciones cum pax conveniret, ad rege foederi adscripti Prusias… Achaei, Boeoti, Thessali, Acarnanes, Epirotae, ab Romanis, Ilienses, Attalus rex, Pleuratus, Nabis…, Elei, Messenii… Глава, содержащая этот фрагмент, восходит к потерянному отрывку из Полибия. Было высказано предположение, что полностью или частично список adscripti вставлен в полибиев контекст и является выдумкой либо самого Ливия, либо ранних римских историков, использованных Ливием73.

Э. Бикерман в свое время объяснял foederi adscripti договора в свете греческих учреждений и соотносил рассматриваемый мир с κοινὴ εἰρήνη IV и III вв. до н. э. Хотя договор 205 г. являлся двусторонним (Рим — Македония), вполне реально включение в него любого заинтересованного государства. Э. Бикерман сделал вывод, что невозможно возражать против подлинности списка государств, включенных Ливием в договор; фактически все они, кроме Пергама, были нейтральными74. С перечнем, приводимым Ливием и включившим Афины и Илион, согласны Дж. Бэльсдон, Э. Бэдиан и Р. Эррингтон75.

Такая точка зрения вызвала критику еще в 1930-е гг. А. Макдональд и Ф. Уолбанк выступили в защиту мнения Мориса Олло, предложившего исключить из списка три государства Пелопоннеса76. Джэкоб Ларсен попытался доказать, что список foederi adscripti на римской стороне содержал названия государств, имевших с. 56 с Римом формальные договоры о союзе; внесение в список Афин и Илиона ошибочно77. Спор этот продолжается, причем не только в рамках английской и американской историографии78. Окончательно вопрос может быть решен только при условии расширения источниковой базы. Точка зрения Джэкоба Ларсена представляется при этом более обоснованной.

Рассматривая мирный договор 205 г., Э. Грюэн отмечает, что включение adscripti не влекло за собой никаких обязательств со стороны Македонии и Рима. Государства, присоединившиеся к Риму при подписании договора, не могли поэтому формально требовать римской защиты и поддержки. Рим после мира в Фенике не имел в Греции ни военных союзов, ни определенных обязательств79.

Противоположного взгляда придерживается Р. Эррингтон. По его мнению, «паутина дружбы и клиентелы» и сопровождающие их обязательства, которые устанавливались войной, не могли быть легко ликвидированы после нее. Поскольку дружеские связи Рима все более расширялись, вероятно, также расширялись и его обязательства (если сенат предпочитал уважать моральные обязательства Рима), изменялся также взгляд относительно римских интересов80. Таким образом, не вина Рима, что он вел захватнические войны; римляне лишь честно соблюдали свои моральные обязательства, а войны и «империализм» возникали само собой. Ф. Уолбанк следующим образом характеризовал балканскую политику Рима: «Римляне оставили Грецию так же, как и вошли в нее, без имперских устремлений, территориальных или торговых, и без какого-либо намерения возвратиться»81.

Все эти, казалось бы, различные характеристики имеют общее основание: стремление доказать оборонительный характер внешней политики Рима и агрессивность его противников. Концепция «оборонительного римского империализма» возникла в эпоху, когда с. 57 монополистический капитализм стал нуждаться в «научном» оправдании войны и агрессивной политики. Именно она определяет решение многих общих и частных вопросов античной истории в современном английском и американском антиковедении.

ПРИМЕЧАНИЯ

1 См.: подробную библиографию и библиографические комментарии в двух новейших исследованиях по политической истории эллинизма: Will E. Histoire politique du monde hellénistique (323—30 av. J.-C.). Nancy, 1982. Vol. 2. P. 82—100, 121 sqq.; Gruen E. S. The Hellenistic world and the coming of Rome. Vol. 2. Berkeley, 1984.

2 См.: Кащеев В. И. Некоторые концепции «римского империализма» в англо-американской историографии новейшего времени // Вопросы отечественной, зарубежной истории, литературоведения и языкознания. Казань, 1981. Ч. 1. С. 133—139.

3 О противоречивости полибиевой концепции внешней политики Рима см.: Walbank P. W. Polybius and Rome’s eastern policy // JRS. 1965. Vol. 53. P. 12.

4 Harris W. V. War and imperialism in Republican Rome: 327—70 B. C. Oxford, 1979. P. 2 ff.

5 Ibid. P. 9 ff.

6 Ibid. P. 54; cf.: Badian E. Roman imperialism in the late Republic. Oxford, 1968. P. 17 sqq.

7 Ibid. P. 131—132, 158—162; cf.: Scullard H. H. A history of the Roman world from 753 to 146 B. C. London, 1935. P. 315—321; Badian E. Op. cit. P. 3 sqq.

8 Harris W. V. Op. cit. P. 163 ff., 166—175, 200 ff.; cf.: Briscoe J. War and imperialism in Republican Rome // CR. 1980. NS. Vol. 30. P. 36—88.

9 Frank T. Roman imperialism. New York, 1914.

10 Larsen J. A. O. Roman Greece // Frank T. An economic survey of ancient Rome. Baltimore, 1930. Vol. 4. P. 259—498; idem. Greek federal states: Their institutions and history. Oxford, 1968.

11 Cf.: Polyb. V. 104. 10; IX. 37. 10.

12 Walbank F. W. Philip V of Macedon. Hamden, 1967. P. 23.

13 Ibid. P. 64—65.

14 Ibid. P. 105.

15 See: Polyb. V. 108. 6—7.

16 Errington R. M. The dawn of Empire: Rome’s rise to world power. Ithaca, 1972. P. 109.

17 Ibid. P. 110.

18 Ibid. P. 102.

19 См.: Polyb. V. 101. 6—102. 1; 105. 1, 5; 108. 4—7.

20 Polyb. V. 101. 8; 108. 5—7.

21 О существе «иллирийского вопроса» см.: Will E. Op. cit. T. 1. P. 354; T. 2. P. 77—82; Hammond N. G. L. Illyris, Rome, and Macedon in 229—205 B. C. // JRS. 1968. Vol. 58. P. 1—21; Islami S. L’Etat illyrien… // Illyria. 1975. Vol. 3. P. 21 ff.

22 Walbank F. W. Op. cit. P. 64—65.

23 Cary M. A history of Rome down to the reign of Constantine. London, 1935. P. 196—197; cf.: idem. A history of the Greek world from 323 to 146 B. C. London; New York, 1963. P. 184.

24 Gruen E. S. Op. cit. Vol. 2. P. 374; cf.: Badian E. Studies in Greek and Roman history. New York, 1964. P. 18; Hammond N. G. L. Op. cit. P. 15—16; Fine J. V. A. Macedon, Illyria, and Rome, 220—219 B. C. // JRS. 1936. Vol. 26. P. 39; Walbank F. W. Philip V… P. 68.

25 Polyb. V. 101. 6 sqq.

26 Gruen E. S. Op. cit. Vol. 2. P. 375.

27 Ibid. P. 375—376.

28 Larsen J. A. O. Greek federal states. P. 359—561.

29 См.: Малеваный А. М. Иллирийцы и их борьба против экспансии рабовладельческих государств. Воронеж, 1969. С. 16—17; ср.: Dieter H., Günther R. Römische Geschichte bis 476. Berlin, 1979. S. 76.

30 Walbank F. W. Philip V of Macedon. P. 69; cf.: Polyb. V. 101. 10; 102. 1; 108. 4—5; Syll.3 543.

31 Ср., например: Holleaux M. Rome, la Grèce et les monarchies hellénistiques eu IIIe siècle avant J.-C. (273—205). Paris, 1921. P. 175.

32 Polyb. V. 109. 2.

33 См.: Polyb. V. 109—110.

34 Errington R. M. Op. cit. P. 110 f.

35 Polyb. V. 105. 8.

36 Harris W. V. War and imperialism in Republican Rome: 327—70 B. C. Oxford, 1979. P. 206; cf.: Liv. XXIV. 40; Plut. Arat. 51.

37 App. Mac. 5.

38 Liv. XXIX. 12. 1—4.

39 Harris W. V. Op. cit. P. 207.

40 Ibidem.

41 SVA. III. № 528. S. 245—250.

42 Walbank F. W. Philip V of Macedon. P. 72.

43 Errington R. M. Op. cit. P. 111 f.

44 Ibid. P. 112; cf.: Larsen J. A. O. Greek federal states. P. 363.

45 Gruen E. S. Op. cit. Vol. 2. P. 376.

46 Cary M. A history of Greek world. P. 184. N. 1.

47 Holleaux M. Op. cit. P. 181 f. В литературе имеются и иные мнения. Так, А. С. Шофман считает, что договор был выгоден отчасти и для Филиппа, поскольку им он обезопасил себя от Карфагена и освободил руки для борьбы с римлянами за Иллирию (См.: Шофман А. С. История античной Македонии. Македония и Рим. Казань, 1963. Ч. 2. С. 212).

48 SVA. III. № 536. S. 258—266.

49 Walbank F. W. A historical commentary on Polybius. Oxford, 1967. Vol. 2. P. 11—13.

50 Walbank F. W. Philip V of Macedon. P. 82—83.

51 Ibid. P. 88.

52 Errington R. M. Op. cit. P. 113.

53 Ibid. P. 114.

54 Ibid. P. 115.

55 Gruen E. S. Op. cit. Vol. 2. P. 377—378.

56 Larsen J. A. O. Was Greece free between 196 and 146 B. C.? // CPh. 1935. Vol. 30. P. 199 f.; Walbank F. W. P. 82 ff.

57 Gruen E. S. Op. cit. Vol. 1. P. 17—20.

58 Ibid. P. 19.

59 Ibid. Vol. 2. P. 378 f.

60 Larsen J. A. O. Greek federal states. P. 365.

61 Liv. XXIX. 2; cf.: Walbank F. W. Op. cit. P. 98 ff.

62 Walbank F. W. Op. cit. P. 102.

63 Errington R. M. Op. cit. P. 115.

64 Ср. с точкой зрения У. Харриса (Harris W. V. Op. cit. P. 297).

65 See: SVA. III. № 543. S. 281—284.

66 Errington R. M. Op. cit. P. 116; cf.: Liv. XXIX. 12, 13—15; Larsen J. A. O. Roman Greece. P. 265 f.

67 App. Mac. 3.

68 Errington R. M. Op. cit. P. 117.

69 Ibidem.

70 Walbank F. W. Philip V of Macedon. P. 104.

71 Holleaux M. Op. cit. P. 177—179.

72 Gruen E. S. Op. cit. Vol. 2. P. 381.

73 See: Balsdon J. P. V. D. Rome and Macedon, 205—200 B. C. // JRS. Vol. 44. P. 32.

74 Bickerman E. Les preliminaires de la seconde guerre de Macédoine // RPh. 1937. Vol. 32. P. 67.

75 Balsdon J. P. V. D. Op. cit. P. 30—42; Badian E. Foreign clientelae (264—70 B. C.). Oxford, 1958. P. 57 ff.; Errington R. M. Op. cit. P. 281.

76 McDonald A. H., Walbank F. W. The origins of the Second Macedonian War // JRS. 1957. Vol. 27. P. 180—207; Walbank F. W. Philip V of Macedon. P. 103 f. N. 6; cf.: Holleaux M. Op. cit. P. 258 ff.

77 Larsen J. A. O. The peace of Phoenice and the outbreak of the Second Macedonian War // CPh. 1937. Vol. 32. P. 16, 25 f.

78 Более подробно библиография спора, включая труды немецких, французских и итальянских антиковедов представлена в следующих работах: Dahlheim W. Struktur und Entwicklung des römischen Völkerrechtes in 3. und 2. Jahrhundert v. Chr. München, 1968. S. 210; SVA. III. S. 283—284.

79 Gruen E. S. Op. cit. Vol. 1. P. 21.

80 Errington F. M. Op. cit. P. 117.

81 Walbank F. W. Philip V of Macedon. P. 105.

Дмитриев С. В.

Институт всеобщей истории Российской АН
    
ГЕРАКЛ В ДРЕВНЕЙШЕЙ ИТАЛИИ
(рассказ Аполлодора и его источники)

О пребывании Геракла в Италии Аполлодор (II в. н. э.) сообщает, описывая десятый его подвиг, а именно приведение быков Гериона (2. 5. 10. 1—13). Мы предполагаем исследовать этот рассказ по частям, а затем сделать обобщение.

Блохина И. Р.
Выступление демократов в Сиракузах в IV в. до н. э.

В нашем представлении демократические тенденции в греческой истории тесно связаны с существованием полисной организации. Становление полиса сопровождалось, как правило, победами демоса над родовой знатью. Гарантии классического полиса обеспечивались активной позицией демократического большинства гражданского коллектива. Кризис полисной системы, разрушавший внутреннее единство греческих государств, проявился прежде всего в растущей имущественной поляризации, особом антагонизме олигархов и демократов.

Андреев Ю. В.
Раннегреческий полис.

Уже давно было замечено, что Гомер знает только одну форму человеческого общежития, которую он сам называет «полисом»1. Встречающиеся в поэмах термины ἄστυ и πτολίεθρον при ближайшем рассмотрении оказываются просто синонимами πόλις. Среди народов и племен, фигурирующих в эпосе, полис имеет поистине универсальное распространение.

Авраменко И. Н.
Взятие Сард войсками Антиоха III в освещении Полибия.
Во второй год 141 Ол. (т. е. в 215/214 г. до н. э.)1 войска Антиоха III овладели Сардами на втором году осады (τῆς πολιορκίας δεύτερον ἔτος ἐνεστώσης; Polyb. VII. 15. 2)2. Это событие связано с двумя значительными фигурами истории эллинистического мира: Антиохом III, царем из династии Селевкидов, позднее прозванным «Великим», и Ахеем. И если об Антиохе III известно достаточно много, то личность Ахея требует специального внимания3. Ахей являлся представителем с. 31 царствующего дома, его предки давно занимали высокое положение в государстве Селевкидов и были связаны с монархами родственными узами4.

Гибель кносской монархии

После катастрофы 1470-1450 гг. Кносское царство сохранило известную роль в жизни Эллады. Греки помнили о былом могуществе Кносса, но остров имел и непреходящее значение в силу своего положения на южной окраине греческих земель. По-видимому, в XV-XIV вв. на Крите поселилось какое-то количество ахеян.

Древняя Греция — в период истории Греции, который длился с III тысячелетия до н. э. до римского завоевания во 2 веке до н. э.